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太上宝篆

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第三十二章 山寨九溪(第1/1页)
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    乌云在天上剧烈的翻滚涌动,暴雨席卷着大地。

    一个持伞青年道者行走在山林之中,随手一挥,一股柔和的气劲拨开身前荆棘,抬头看了看天色,发现天色已经彻底昏暗下来,低头看着已经沾上些许泥泞的裤脚,喃喃道:“是时候找个地方歇息一下了。”

    一个月前,做好准备的李浩成开启了九泉山阵法,封闭了玉泉观,进入了青岩山脉,此时按照国界的划分,他已经接近南宋国的边界。

    之所以选择横跨青阳山脉,而不是选择走官道,除了赶时间外,最重要的原因在于躲避两仪仙府的追踪。

    据李浩成的了解,封印黄泉夫人的金刚界曼陀罗般若五大月轮五尊镇魔佛阵主体,除了灵境内的一部分,还有一部分应该在青岩山脉内,所以整个青岩山脉的地气都被死死的压制住。

    以至于被青岩山脉环绕大半地界的青阳郡,也因此地气絮乱,天地元气和灵机运转都出现了问题,甚至青岩山脉附近的城镇内,没有神祇建立的道场灵境,祂们留在这里的庙宇,大都只是作为诸神接受众生信仰,调控自身权柄的中转站,顶天也就形成庙宇圣域。

    不过,青岩山脉能够遮蔽神祇地仙的感应,也代表着诸神对此掌控力的薄弱,人口聚集的城镇还好说,因为百姓祈愿,神灵还会特别关注,调控风雨。

    而山脉内部,因为掩藏着佛阵的部分,不是公侯一级的神祇,连关注的能力也没有,加上山脉内部生灵并不繁多,也不怎么信仰外界诸神,使得青阳郡内大多数低阶神灵们都把这里作为水汽的储存地点,青阳郡多水的时候,把多余的水汽送入山脉内部,青阳郡少水的时候,又从山脉内部抽取,这让青岩山脉内部,气候十分诡异,根本没有规律可言。

    所以,进入青岩山脉不久,李浩成就是放弃原先准备快速横穿青岩山脉的想法,转走青岩山脉内走动经商之人,开辟出来的小道,这条道路经过数千年的演变,宛如蛛网一般将青岩山脉内各个山寨联系起来,成为青岩山脉内居民和外界沟通的重要途径。

    又是行了大约半个时辰,依靠受术法加持的目力,李浩成终于在前方遥远处看到丝丝火光闪烁,他面色一喜,施展了几门轻身术法,加快速度往火光亮起的方向飞驰而去。

    根据李浩成手头收购来的地图标记,驻扎在这里的山寨名唤九溪,是青岩山脉中为数不多还保留巫道传承的古老山寨,也是青岩山脉里为数不多,愿意接纳外来人进入山寨内交易的地方。

    对于李浩成这样往来青岩山脉中的修士,愿意接纳他们进入山寨内部交易的九溪寨居民并不算陌生,所以当他一靠近山寨,就有一个看门的年轻寨民走上来,拿出一件用白骨制作成的巫道法器对着李浩成简单测试一下后,就是把他引到一处落脚的地方。

    一走入山寨,李浩成就是看到寨子中央一片空旷的广场上,竖立着一根根布满了诡异巫纹的巨大图腾柱。

    哪怕此时暴雨倾盆,这些巨大的图腾柱上方,也是摆着一个个铁盆,燃烧着熊熊烈火。

    这些图腾柱是巫道传承的根基之一,是巫师们用于祭祀祖先的重要依凭,也是山寨最强的防护力量。

    哪怕只是远远观望,李浩成也能感受到那些图腾柱中蕴藏的强大力量,这些图腾柱在九溪寨居民数千上万年来,源源不断的香火祭祀下,已经在自身‘小小’的躯体内,开辟出一方方类似灵境的奇妙世界,无数为寨子死去的英灵沉睡其中,这些英灵既是图腾柱内储存香火愿力的消耗大户,也是图腾柱所拥有的最强攻伐手段。

    柱子摆放的位置也很有意思,隐隐形成某种阵势,不过这些方位的摆放不是按照仙道的九宫八卦方位,有点天地人三才的感觉,又有点天地水三元的味道,相当古老,相当原始。比起现在仙道内部,大部分以自身理论解析天道运转规律,而诞生出所谓效法自然的阵法,这些源自于上古巫道的图腾柱摆放方式,显然更接近于自然的运转规律。

    除

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