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西游之白衣秀士

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第四百六十四章 兵临城下(第1/1页)
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    《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛。”

    非人,即形貌似人,而实际不是人的众生。

    《法华经》这等佛门重要经典都说天龙八部不是人,它们在佛门的地位,可想而知。而仙佛的地位,取决于实力。

    由此,牛魔王说十万天龙八部是乌合之众,并无不可,没有小白龙统领的天龙八部,一个强者也木得,八部还各自为政,不是乌合之众是什么

    天龙八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦,是八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。

    这里要说一下,天龙八部里的龙,并不是真龙,而是成精的一种大毒蛇,龙肝凤髓的龙肝,迦楼罗一日食的五百小龙和一大龙,就是这东东。

    天众就是天人,首领帝释天,战斗里还可以;龙众就是大毒蛇,数量太多,没有头,只有n多龙王,为乌合之众里的乌合之众;夜叉是恶鬼,有夜叉王,十六夜叉将,战力一般;乾达婆是天人的附庸,以香气为市,战五渣:迦楼罗是金翅雕,实力可以,数量稀少,不足为虑;阿修罗是战斗种族,战天斗地不怕死,战力很强,不过降了佛门的,都是贪生怕死之背,战力也就呵呵了;紧那罗是歌神,也是战五渣,唯一的杰出青年无天,还被如来打进无间地狱;摩呼罗迦,是人身蛇头的大蟒蛇。

    这么一梳理,十万天龙八部,真心不足为虑,只要牵制住文殊,凭狮驼岭三万多妖兵,绝对能挡下。

    “西游的时候,文殊有两头狮子下凡捣蛋,一头阉割了的狮子在乌鸡国当皇帝,一头在狮驼岭为妖,小妖说他一口曾吞十万天兵……”看完防务,又知道是谁挂帅来讨伐狮驼王后,白复心中转动起来。

    这狮驼王,在猴子被镇压住五行山后,要么是被文殊灭了,要么是被文殊降了,至于是哪头狮子,孙悟空为何认不出他来,却都不重要了。

    “这文殊,倒是对骑狮子情有独钟!”白复笑笑,神眼照观三界,就见西路之上,金光涌现,放无量光,极速飞来。

    “照这速度,敌军还有半个时辰就会到达,通知下去,坚壁清野,做好准备!”白复道。

    狮驼王立即传令下去,让三千弓箭手和两千刀斧手到西路口的城关上待命,余者继续搬运防御物资上城头。

    七兄弟也登上城墙,在百十米高的城墙上,眺望西方,表情更不相同。

    “来了!”半个时辰很快过去,正闭目养神的白复猛然睁眼,就见西路平地上,一排又一排奇形怪状的“人”出现在了十里外的平地上。

    白复目光落在一个坐在莲台,莲台由一青狮驼着,身穿八宝袈裟,合目竖掌的精壮和尚上,若是不出所料,这便是佛门四大菩萨中文殊菩萨了。

    凡人看那文殊菩萨,只觉其很普通,但白复看去,看到的,却是另一副景象:其脑后一大道光圈,中间是一颗光呈五彩的牟尼珠,给人以智慧无穷之感。

    “不愧是排名还在观音之上的菩萨,气象果然不凡。”白复心中赞了一句,暗自留心起来。

    注:佛教中四大菩萨,指的是大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏菩萨,文殊地位尤在信徒众多的观音之上。

    这个说明,智慧是最重要的,凭自身能力参悟出更高佛法,比广收信徒,做苦行僧,发大宏愿成道,高明了不少。

    狮子落地后,其背上的文殊睁开了眼睛,一双深邃好似包含宇宙至理的眼睛朝城墙上看来。

    文殊目光在七个妖王身上扫过,在牛魔王与白复身上停留的时间

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