套间是个舞蹈室，不但内部空间十分空旷，而且…还在与房门相对的墙壁上，镶嵌着一块巨大的，几乎遮盖了整面墙壁的镜子。
此外，就只有在房门右侧，摆放着一张带有抽屉的木制柜台。
不过，真正令伊戚感兴趣的东西，并非是套间内的环境，而是…女人此刻的行为，以及…她那一脸麻木且茫然的神情。
此刻，女人正侧卧在镜子前，把玩着一柄西式厨刀，而且还借助厨刀，做出了许多怪异的姿态，犹如正在拍摄写真的模特一般。
然而，真正让人无语的地方，是女人还参照镜子中的影像，去一点点修正自己的动作，就像充满自我修养的演员一般。
不过，只要是精神稍微正常点的家伙，在看到女人的行径后，都不会认为女人是一名模特，或是演员之类的东西。
因为，他们首先冒出来的想法，只有一个——自杀。
伊戚的精神还算正常，所以他的想法也是如此，只不过…他所能看到的东西，与普通人还是略有差异的，毕竟自杀也被划分成了好多种。
其实，自杀与杀人没什么区别，一个是杀自己，一个是杀别人，其本质…都是在杀人。
所以说，它们的区别真心不大，硬要说有什么差异的话，大概…就是自杀不犯法吧！
但是话说回来，这种所谓的不犯法，不过是在自欺欺人罢了，否则…一个人活得好好的，凭什么要去自杀呢
难不成，是因为今天的风儿甚是喧嚣，所以某个脑残的家伙，就想要跑到天台一跃而下——想要给风儿一点颜色看看
因此在伊戚看来，自杀同样是在犯罪，只不过…由于畏惧法律，或是内心的懦弱，犯罪者不敢去猎杀他人，最终只能将屠刀指向自己。
回过头，再说自杀分类。
尽管在自杀论的阐述中，它被划分成了四大类，例如…什么利他型自杀、失范型自杀，不过在伊戚看来，这其实是学者们的通病——闲着无聊就爱扯蛋，扯着扯着…就扯出了灵感。
所以，有些东西看看就好，毕竟…你不能跟蛋太较真，除非你真想要自杀。
当然，不扯蛋的时候，学者们还是很严谨的。
比如说，记录历史的学者就很严谨，但可惜的是…他们虽然不扯蛋，却抵不过别人扯蛋，而这帮跑来扯蛋的家伙，还有着相同的称谓——胜利者。
所以，先贤才会说…尽信书，不如无书。
毕竟，除了记录知识外，书…还会记录他人的思想，因此…那些连自我认知都不健全的家伙，跑去感悟、理解其中的思想，无疑是一种逻辑强暴，一种只存在于精神层面上的强暴。
因此，尽管看了很多书籍，但是对于某些观点，伊戚还是持保留意见。
比如说，自杀。
与学者那种…以逻辑为出发点，且充满学术性质的分类不同，伊戚对自杀的划分，无疑要简便得多，大致…可以归结为三类。
第一种，应该算是激动型自杀，人嘛…总爱钻牛角尖，一时想不开…就跑去自杀了，这大抵与激情犯罪差不多。
这种人，基本没有面对死亡的勇气，只是各种事情将他推到了这个位置上，然后凭借着一时的血气之勇，跑去死了一次。
所以只要没死成，这种自杀者…便会丧失继续自杀的勇气。
第二种，可以看作是目的性自杀。
这种人…同样不想死，只是从古至今，有着太多莫名其妙的东西——大义、道义、气节、节操，而这…恰巧让人有了面对死亡的勇气。
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