殷末期才渐衰，原因是佛家信奉慈悲怜世，久而久之便多了不少好逸恶劳的懒人入寺出家，等着香客供予吃穿，在朝国财力丰沛时自然不算什么，但到了大殷末期，朝廷财政已然捉襟见肘，别说百姓，自然就供不起混在真佛僧里头的蛀虫。
而后到了外敌入侵兼本朝起兵的战乱时期，民不聊生，多的是残破废弃的小寺小庙，而普通人看到寺庙，第一反应自然是安全的，便有不少过路人在此歇脚，劫匪强调们也正是抓准了世人这般心态，往往藏身庙中，就等着背包裹的行路人毫无防备地自己送上门来，守株待兔。
所以又会流传出“一人不进庙”的俗话，这话乍一念或许脊背上会窜过一阵悚然，实则并非什么灵异的神鬼之事，只是在说，在不安稳的时期里，孤身一人进破庙歇脚，极有可能落入藏在庙里的一窝盗匪手中，而一个人行路时不踏进庙中，或是多人结伴而行，盗匪便会有所忌惮，不会那么轻易下手。
汉初与唐初皆以道家思想治国，使得百姓从前朝苛政和一段战乱期中脱离而出，得以喘息，大齐初建时高祖也如此效仿，大齐的修生养
息一直持续到今上登基近二十年，甚至严格来说，现今行事犹有诸多顾忌，不敢大费财力人力。
治国奉行道家思想，自然会对道家宗教也格外尊崇。
而秦洵闲来寻思一番，揣测着待到大齐大盛之时，兴许佛在大齐境内又会逐渐复苏，而道则又会不再适应那时的朝国情势。当然，也许他秦洵活不到那个时候，朝国发展从来不是一朝一夕可见成效。
渡了江其实还在金陵境内，还得换乘马车直到通过与广陵交界的城门，才算是入了广陵地界，齐璟这回不必再督巡广陵，来广陵也没通知地方官家，没打算下榻广陵驿馆，直奔自己先生所居的广陵学馆而去，打算拜访后跟广陵公子借间空着的学生宿房投宿一夜。
跟奚广陵他们客气中又一向不会太过客气。
在广陵学馆又遇着了熟人合一道长，这回倒是没把自己那一对小师侄带着，秦洵寻思着这合一道长不是奉师命掌管着金陵钟山观吗，道观里很闲吗他怎么老有空往人家广陵公子这里跑。
合一猜得着他心里嘀咕什么，微微一笑道:“广陵心有郁结时，常喜至观中清居几日，排遣忧烦，昨日他回来，贫道相送，这便在学馆留宿一夜，今日回金陵。”
秦洵忙笑着揖礼，叙了些旁的。
奚广陵远离朝堂还会心有郁结也很正常，出入弑宗难免见杀戮之事，奚广陵那样一个人，见多了这种事心里能舒坦才怪。
不过照这样说，前些日子奚广陵是一直住在金陵钟山观中那楚辞急匆匆逃回广陵时，怎么跟他们说的是广陵公子近日太忙了他回来搭把手等等，为什么会不自觉用“逃”这个字……
秦洵摸摸自己下巴又点点头，心想楚长琴这回果然是有问题。
齐璟一拍他的肩:“想什么呢，公子喊我们去用午膳了。”见秦洵脸色一变，他又笑道，“今日没那小道童淘气，菜品皆避了香菜，你别一副如临大敌的模样。”
饭桌上共五人，除了今日正巧赶在午膳时辰登门摆明了蹭饭的齐璟和秦洵，其余三人便是奚广陵、合一道长，还有个秦洵心里念叨着“有问题”的楚辞。
楚辞被他频频瞟来的目光弄得不自在，无声用目光询问他想干什么，秦洵一笑，拿公筷夹了半只鸭头给他:“特意给你买的，啃吧，自己人不用在意形象。”
他买的是烤鸭的鸭头，盐水鸭的鸭头上面会有带着脂肪的肥皮，吃起来容易腻，不如烤鸭的鸭头表皮焦脆嚼起来香。
楚辞见到鸭头反而更不自在，秦洵以为他还是在人前顾及着啃鸭头形象不雅，也不催他一定现在吃，自顾自吃起自己的饭，刚送了一团米饭入口，楚辞忽然问他:“你爱吃鸭脑吗”
秦洵一愣，将口中米饭嚼嚼咽下:“还行吧，没有特