那么，为什么强大如斯的沙加，会选择遵从假教皇的命令，回到圣域呢
一方面，是为了维持圣域的稳定，而更重要的一方面，是为他自己而渡劫。
沙加从一出生，就被誉为是最接近神的人，从小就觉醒了第七感，并且自己作为自己的老师，不断的跟内心之中的第八感“阿赖耶识”交流。
可是，这么多年过去了，沙加都已经接近三十岁了，却仍旧没有突破觉醒第八感。
是他精神念力的修为不够吗
绝对不是。
以沙加的实力，完全可以跟教皇相对抗了，他的第七感三维，可以说是已经踏入了半神化的程度。
那么，是沙加的心不够虔诚吗
自然也不是。
沙加从出生一来，一直都在跟自己的“阿赖耶识”交流，普天之下，没有第二个如他这般更心诚的人了。
所以，他并不是不够强，也不是不够心诚才无法突破第八感的，而是没有得到机缘。
在佛教信仰之中，机缘是最重要的，机缘不到，沙子就只能是沙子，尘土就只能是尘土，而机缘到了，沙子和尘土都是可以成佛得道的。
沙加向来是不理会圣域中的事物的，但为了让自己能够又机缘渡劫，他才在教皇的召唤下，回到了阔别已久的圣域室女宫。
而在这之前，他一直都隐居在印度恒河之畔，面对着恒河修行。
在教皇召唤的命令送达他面前之时，他用自己的意念跟第八感“阿赖耶神识”沟通——
阿赖耶神识问道:“沙加啊，沙加，你为什么终日郁郁寡欢，叹息不已有什么事情让你如此悲伤，如此痛苦不已”
沙加回复道:“阿赖耶啊，我始终无法觉醒第八感，我今天又在恒河里看到了好几具尸体，我还看到了河岸上有许多来自于印度各地的修行者正在那里沐浴。看他们的样子，与其说实在求生，倒不如说是在祈死。既然我是佛祖转世，为什么我降生的这片土地，会如此的贫穷难道人生来就是为了受苦才降生的吗我无法理解，这些念头始终压制着我，让我不得通透领悟，不得觉醒第八感。”
阿赖耶神识说道:“沙加啊沙加，你能想到这一点，说明你已经无限接近觉醒了。你要知道，任何事物都是相对而言的，有痛苦，就自然有快乐，有快乐，就自然有痛苦，所谓的痛苦，都是相对于快乐而言的，假使你内心里没有早早的界定下什么是快乐，你也就不会有痛苦的感觉的。”
“正是因为你迷恋快乐，而快乐又不能永恒存在，所以痛苦才使你更痛苦。美丽的花朵会盛开，但在盛开之前，它的美丽似乎不能算是真正的美丽，盛开的花朵不能持久，所以美好的事物总是不常在的。如果你的内心定义了什么是美，那么花朵凋谢的时候，自然就会被你定义为不美——不是因为花朵凋谢真的不美，而是你认为它不美，花朵本身并不会觉得自己不美。”
“同样，生命的意义也是如此，你给自己定义了吃一顿山珍海味是幸福和快乐的，那么当你只能吃糠咽菜的时候，你就觉得是痛苦的，你给自己定义穿绫罗绸缎是幸福和快乐的，那么当你穿粗布麻衫的时候，你就觉得是痛苦的。吃糠咽菜真的苦吗粗布麻衫真的苦吗其实只不过是相对于山珍海味和绫罗绸缎而言罢了。”
“阿赖耶啊，你的意思是，如果我没有快乐，就不会有痛苦可是，如果人不追求快乐，那人生的意义又是什么我们坐在这里望着恒河之水修行，又是为了什么”
“沙加啊，如果你明白，所谓的快乐和痛苦，只不过是人生自己定义出来的一种感觉而已，那么你就不会只纠结于如何快乐这个浅白的问题上了。人生何其漫长，生命是连一瞬都不会停止的，它一直在动着，变着，而这