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至尊曲

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第四百零五回 证道(第1/1页)
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    正所谓“修行自有天作证,无需与人显功德”。

    修行不要向别人证明什么,不要向人证明自己有修行。

    一旦证明自己修行,就有虚伪之心,所以真修行人,在大是非面前,都不会去证明自己,这个和世俗人思想不一样。

    世俗人想着的是面子重要,或者利益比较重要,或者大家的利益比较重要,所以就会和别人搞对立。

    有人有修行,就有人没有修行了,一阴一阳之谓道嘛。

    所以真修行人,就说,那好吧,我是坏人,你是好人。

    为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。

    因为自己当坏人,别人当好人,这样子可以让对方怨恨减少。

    人人都想当好人,可是好人的存在,是因为有坏人。

    没有坏人,就无所谓好人了。

    那大修行人就说,好吧,你当好人,我是坏人。

    大修行人,宁愿当坏人,因为修行不是给人看的。

    人们修行的功德,是要给祖师看,给鬼神看,德重鬼神钦佩。

    为什么古人不讲德重人钦,而是讲鬼神钦佩呢因为人可以骗人,却无法骗鬼神。

    鬼神都钦佩你,可见你做事表里如一。所以我们要纠正一种观念,功德不是给人看,给人看多了,第一损福报。

    修一点功德,都被别人恭敬赞叹完了。

    第二个,人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇,你看我多有修行,是修行第一,那就有痛苦了。

    所以真有功德,要藏起来,就是不显现自己的功德,心甘情愿接受诽谤。

    因为修行给天看,给鬼神看,不给人看。

    给人看容易自己骗自己,给鬼神,给祖师看呢,那不一样了,这才是心里坦坦荡荡。

    大修行人,不是为了自己名声而修行,因为名声大不是成就的表现。

    如果真的能修给天看,不给人看,此人一定是大修行人。

    修行给天看,不是那么容易的事情,因为人的行为,瞒不过老天爷的。华夏人敢和人打赌,不敢和上天打赌,这就是信仰的好处。

    丘山真人一生坦荡,心无所怨,将一切都传授了夜不归。可他却被通天教主在凤麟洲杀死了,死于诛仙四仙的剑威下,魂死道消。

    夜不归,就是在人生最黑暗的时候不依附,不趋向,做最本真的自己。

    独行于道夜不归,守得困难白将临。

    夜不归手中你紫电之气如蛛网在动,随着时间过去,最终渐渐浓缩成精华,消失在了双手间的印诀中。

    “五雷正法,我终于成功了。师尊,我除要有修道的本心,还要拥有强大的实力,修道守道,这才是我,真正的夜不归。”

    夜不归整理了思绪,站了起来,进入神王境的他,终于可以管些是非了。

    “你千万别这么说,否则我会错以为你们是好人的。”石决明道。

    岳垚将长剑一指石决明,颇感遗憾的道:“能说出这番话,看来你压根儿就不想有回旋的余地,那我倒是真正的太自作多情了。”

    “你我都是主神境,可以说难分伯仲,不过我现在拥有虎翼刀,你根本没有任何胜算,只可惜逍遥二仙不能共同对敌,不然我还真有些忌讳。”石诀明哂意十足道。

    逍遥二仙是指岳垚、夜枭,夜不归的绰号就叫夜枭,别人取枭、垚之音合称逍遥,即逍遥二仙。

    “逍遥本不逍遥,你这位堕仙少主将我们二人硬捏扯在一起,就是为了这可以侃谈的风凉话”一道声音迎着溶道传来,就连本是一脸轻松的石决明都将黄金面具直接捏成了一团。

    这天道果然是嫉妒人的,怕什么就来什么,堕仙殿的少主,还真是厄运连连

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