宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的，感受那“不见人，但闻声”的空旷。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。
大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。
不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
修道并不是一定要无欲无求。
首先，渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲，希望能够撇开各种尘劳，单单去品味一时的清静，这也是一种欲求。
“当然，只是去想，也仍然不够，还要去做。历代成仙的人很多，却没有哪一篇记载说把道理想明白了，而是他们以实际的行动去做了许多，这就是证道的过程。”
“回首这么多年的修道生活是清静了，心却没有随着平淡的日子一起沉淀下来，这才是人们应该修掉的魔障。一次次地生了退心又一次次地觉醒，这样的过程反反复复。”
“有时候便觉得苦，但有时候又觉得这本身就是一种进步。好与坏自然是相对的。当与自己的过往告别，便要如蝉蜕般有一次质变，这才让修行有了真意。”
“吕洞宾曾在梦中遍览了岁月浮光，醒来就悟了人生的无常。如果说人生本来就是一场大梦，大概修行便是努力使自己觉醒的过程。”
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