好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。
因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
如许多符图上常见的“三勾”就是代表玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊或城隍，土地，祖师的记号。
三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”
一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。
“符头”也有敕令，雷令……
等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。
如无“三勾”三清符号时，必须咒曰:“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请神明镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。
然何谓符胆呢
符胆是由一些秘字所组合而成。
“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。