个道了，名可以给它命个名，但所说的名就不是这个东西了。
因为道本无名，人强名为道，无名之时，人们可以把它命名为色、空、有、无、魔、神、鬼、虫、家、男、黑等不可尽说，总之无所不可名，如人们一开始把它命名为魔，后人们就认为它是魔了，所以说，它不是道，只是强安一个假名叫作道。
道在经中有两种说法，一种是说无形无象的道，也就是主宰万化的道。
另一种说是道的运化叫道。
如经文中有说:“见道方修道，不见复何修”
见性光也叫见道，如意珠、交合、莲胎、都叫道。
从见性到成胎都是道的自然运化，但没有人知道是无形无象的道在主宰它自然运化，还是它就是道，它在自然的运化。
就连太上道祖也说不知道。
太上道祖曰:“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”
是说人们观道时是有欲的，既然有欲也就是以自己的认识、知见去观察道，而人的知见是有限的，观见的只能是自己知识见解的道，而不是道本身。
但一个人如果常常没有欲望去观察道，就没有偏执，没有抵触，只有容纳接受。
道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中，也就是合一，同于道，合于道就是悟道。
悟道不是虚无