太后其次即应致敬裕贵妃，是以自六旬以来隆礼称祝。”
而谦妃身份低微，母家辛者库下女子，在雍正年间进宫初封只是答应。便是后来生下皇子，在雍正爷驾崩时也只到嫔位。还是皇帝自己登基之后，尊为“皇考谦妃”。这样的身份自然不能与和亲王弘昼的生母裕贵妃相比。
况且裕贵妃比皇太后年岁还大，而谦妃却年轻，甚至比皇帝还要年轻三岁，今年才刚刚五十岁。按着宫内的规矩，先帝留下的嫔妃与嗣皇帝，在五十岁之前是不准相见的，故此皇帝道“朕遵祖宗成训，向不相见”，故此不能如皇帝对待裕贵妃那般，亲自祝寿、侍膳；可是皇帝给谦妃的份例却是何曾少过一点去
反倒是弘曕，原本允礼曾享亲王双俸，故此家资颇丰，弘曕过继给允礼，府中家资甚厚。且以弘曕这几年开煤矿占民产、又占各织造税关便宜的做法儿，他实在是不缺钱，却反倒每次进宫向谦妃请安时，反倒向谦妃“多所索取”。皇帝怒叱:“岂为人子者所宜出此耶！”
其六，此次九洲清晏失火，诸王并皆进内。弘瞻所居最近，可是他却是最后才到的，且嬉笑如常，毫不关念。
皇帝在第六条，才终于引到了这次失火之事。
皇帝用心颇深，有意将失火之事隐到第六条才徐徐说出。
其七，皇帝又从眼前最近这场失火，倏然宕开，回溯多年前的旧事:皇帝刚登基不久时，弘曕与和亲王弘昼至皇太后宫请安时，竟然跪坐于皇太后宝座之旁，就在皇帝所跪坐的距离——原本君臣有别，弘曕和弘昼便是手足兄弟，也应该比皇帝所跪之地更远些才是。
且在对雍正爷的称呼上，唯有皇帝一人才可称呼“皇考”，可是弘曕和弘昼却也如此称呼。当年雍正爷的兄弟在称呼康熙爷的时候儿，都只敢称“圣祖仁皇帝”，以庙号、谥号这样的尊号相称；叔父辈已有此先例，可是弘曕和弘昼还是不懂规矩，僭越了礼数去。
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