“惟明大师不必多虑，这件事情，比较简单。新合并的嵩山少林派，弟子们可以分为僧家弟子，和俗家弟子。僧家弟子以少林寺僧人为主，仍然遵守清规戒律，以修习博大精神的佛法为主。俗家弟子则不用守清规戒律，以现在嵩山派弟子为主，主要修习两派各种高深的武学。这样一来，便不会冲突。并且，僧俗两派弟子，还可以互相交流，以求共同提升修为。这又何乐而不为”梅闭烈回答。
“梅掌门也说了，合派之后，还是要有僧俗两派之分，那和现在没有合派，又有何区别”惟醒大师又问道。
“大师此言差矣！合派，两派弟子便是一家，两家的武功和佛法，也都是一体。并且，江湖上再没有嵩山派，也再没有少林派，而只有嵩山少林派。这样的例子，江湖上并非没有。比如青城派，不就分成道家弟子，和俗家弟子么不过，青城派立派数百年，又有谁敢说他们道俗两家弟子，并非一派”梅闭烈说得很明白，而且例子也没有很准确，倒让惟醒不师无法反驳。
“可是，青城派并不一样，青城立派之初，弟子便已有了道俗之分。现在嵩山派和少林派却不同，两派都已立派数百年，各自的门规和戒律，早已形成。再想合并，管教起来，只怕不能得心应手。”惟明大师又接着说道。
“大师之虑，确有道理。不过，新的门派建立，自然也是要立新的门派。至于两派合并之后，如门派和戒律之上，确有冲突之处，等选出新掌门之后，这也是可以修改的。只要新的嵩山少林派立好门规，严加约束弟子，在下以为，以两派弟子的修养，肯定出不了大乱子。”梅闭烈分析道。
其实，少林派众高僧既然来了，便已经知道，今日合派多半八九不离十了。少林寺众高僧此行，合派其实已经不是主要目的了，救人才是他们的第一职责。故而，惟明和惟醒两位大师与梅闭烈展开争论，也不是有意要反对合派，毕竟对方手上还有人质。他们真正的目的，还是为了合派之后，为少林寺众僧人争取得更多的权利，而不至于合派之后，被梅闭烈一人独大，到时牵着他们的鼻子走，就麻烦大了。
其实，正如惟念大师先前所说，合派之后，只要他们少林众僧团结在一起，不让梅闭烈一家独大，反而还可以在他想要危害武林之时，而掣肘于他。这才是惟念大师答应合派的另一个目的。
先主要是为了救人，并且还可以在合派之后，监视梅闭烈的举动。一旦他要为祸武林，少林寺自然可以率先得知。况且，合派之后，如果真还要分僧俗两家的弟子的话，那实则合派的也就是名存实亡了。少林寺还是少林寺，嵩山派也还是嵩山派。
这个问题，梅闭烈也自然是想到的。不过，他如果不这样做，就不能先形成形式上的合派。只要形式上合为了一派，那么以后嵩山派有事，少林寺就没有理由不管了。梅闭烈的目的，就是要先形成形式上的合派，然后选出一个掌门，来号令大家。这样的话，之后的事情，便都是本门内部的问题了，那些异己他人，便可以分化孤立，慢慢对付。
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