让康采恩颇感意外的是，那封信件递出之后不久，他就收到了连夜写就的回信。
康定国之所以会如此着急，是因为回信之中提到了一个让后世改革家们都无法忽略的名字：王安石！
王安石，字介甫，江西临川人，在30年之后的神宗年间，将会推出一系列改革措施。其中一些会深刻的影响之后1000年的历史，而另外的一些，则会被1000年之后的后继者们无意当中实现。
于是后世便有了这样一种说法，当年王安石的变法措施，虽然遭到了以司马光为首的顽固派的清算，但却在后世彻彻底底的完成了所有的政策预期。
可见，伟大导师列宁对他的评价是一点错都没有的，他的确是11世纪最伟大的改革家，它甚至是人类历史进入公元纪年之后的最伟大的改革家。
之所以非得加个时间定于作为限制，是因为公元前的那些改革家们面对的艰难困苦，远远超过了11世纪的王安石，虽然王安石面临的环境更加错综复杂，而且还是在没有金融理论作为支撑的东方文明之中展开的改革，但相对难度恐怕还是低于梭伦之类的先贤们。
至于戴克里先这种客观上产生了巨大影响，但实际上并没有什么进步效果的改革家，在他面前简直就是不值一提的存在。
当然，这样的比较只适用于康采恩的个人理解。
说起对于王安石改革设计的理解，后世1000年当中明显出现了两种分化的态度，希望改革的人会把它吹嘘成神一样的存在，但顽固的保守派往往会把它视作奸臣，甚至把他死后几十年的靖康之耻也算作他的人生劣绩。
这显然是不公平的，任何能够帮助国家恢复财政的措施，都有可能会被一些别有用心的掌权者利用。这原本是造成贪腐的经典逻辑，奈何那些习惯了贪腐的北宋旧有士大夫美，似乎压根儿看不到这一点。
总之，对待这件事上，康采恩只有一个鲜明的观点，那就是此后四五十年的王安石，是无法阻止蔡京卖国的。
所以这个人他康采恩还是有大用处的，虽然这个家伙还没有经历过磨练，还不是那个怼天怼地怼空气的拗相公。但他不介意用更加先进的知识武装这个人的现有理念，说不定他能够在大宋王朝耍弄出更加有意思的财经政策。
当然，这一切的前提条件是他康采恩必须现在就派人四下寻找，看看这位来自江西的学霸有没有如期而至到达汴京城。要知道，距离礼部试的时间已经不多了，再加上他们紧张的复习节奏，恐怕这位仁兄能够拿出来与康城进行交流的时间，本身就少的可怜。
吩咐完这件事情之后，康采恩又继续阅读康定国寄来的密信。
有鉴于天气逐渐变得寒冷起来，加上在工地上指挥步骤的大多是一些孩子，这让家长们开始担心孩子们会不会受冻得病。
所以保暖措施就必须被重视起来，而大宋王朝是个棉纺织工业还拘泥在海南岛上的落后时代。你要想给孩子们提供能够保暖的衣服，就需要康采恩拿起自己的老行当来进行一次时空走私。好在这对于康采恩来说，并不是什么困难的事情，至少在他回到香江之前是这样想的。
但事情的进展很快就出乎了他的预料，当他回到家乡之后，却发现它能够买到的小商品当中并没有羽绒服之类的东西，虽然杂七杂八的衣服能够帮助孩子们收集到不少，但是能够实实在在提供保暖效果来却并不多。
这让他开始纠结起来，如果从其他的地方进口羽绒服，那么势必会变得非常缓慢。
欧洲和北美是当时进口货物的首选地带，但是西欧地区受到北大西洋暖流的照顾，并不需要太厚的羽绒服，就可以帮助人们度过寒冷的冬天，倒是北欧那些国家经常能够在这方面提供一些令人瞠目结舌的解决方案，但康采恩却知道，如果穿上那些专门为极地探险而准备的羽绒服，说