其实在当时的汴京城里，就已经有很多人家开始模仿玉津园大学的文化墙。
只不过上面提醒的内容，并不一定是套餐的学问罢了。身处天子脚下的他们，当然对科举取士更加感兴趣，所以之乎者也之类的东西，才是京城文化墙的主力。
不过康采恩对这一现象并不反感，这也是崇尚文明的一种方式。对于大宋王朝的官吏们来说，这也是一种喜闻乐见的教化方式。
只是有些酸腐文人至今还认为，将圣人的教诲写在墙上，实在有不敬的嫌疑。所以文化墙这种宣传形式，大都集中在开封城外的郊区之中，一旦进了城，类似的现象也就少了很多。
但康采恩却不会因此而感到没落，因为他在进城之后，忽然有一阵热情的秋风将它紧紧的裹了起来，那些熟悉的面庞再一次出现在了他的面前，有很多甚至还是专门从朱雀门附近赶过来的老相识。
原来在他徒步进城的过程当中，小郎君回返的消息就已经迅速的传进了城里。北京城市个喜欢热闹，也喜欢招揽热闹的地方，所以像这样传播小道消息的人物，从来都不会缺席这里的大舞台。
就连曹婆婆也拄着拐棍，晃晃悠悠的迎到了南熏门附近，这让康采恩受宠若惊。
婆婆没有提起那些跟随康采恩远赴海外的禁军，甚至都没有提起同样不知所踪的义子们。她只是静静的抓住康采恩的手脖子，用那股熟悉的和蔼可亲，审视着这个久未谋面的孩子。
周围的人也注视着这祖孙两个，甚至还自觉的为他们让开了进城的道路。
虽然康采恩一直留意着周围熟人的言语动作，但他的注意力还是大多花在了老婆婆身上，不过婆婆一直没有多余的言语，直到走了很长的一段路之后，才好像是记起什么一般，忽然说道:“你的那家分店，如今兴盛的已经超过了老店。每天都会有几万张饼子从那里卖出去，老婆子我活了这7年，还没有见识过如此鼎盛的局面，真不知道该怎样谢谢你才好。”
这话说的康采恩略带惭愧，有鉴于他的工作重点并不在肉饼店上，反而还从军中抽调了大量可信的人才，以至于给肉饼的质量可能造成了严重的冲击，至今也不知道那个店子的经营状况究竟如何了所以在面对婆婆夸奖的时候，他其实是感到十分汗颜的。
于是他原本准备用来表达谦虚的语句，竟然不自觉的带上了几分庆幸的意味:“没有丢掉曹婆婆肉饼店的招牌，我就已经深感万幸了，哪里还敢夸耀什么销售业绩，那种玩意儿，可不是我们这类传统电子所应该推崇的。”
说起传统工艺，周围的人其实是很有话说的，由于过去几个月之间的腥风血雨，加上边境一直都在打仗，导致汴京城里的商业气氛十分紧张，各种明争暗斗也是层出不穷，利用这两股大潮流做文章的那些小聪明者更是不计其数，他们当中有人取得了成功，但也有人血本无归，甚至锒铛入狱。这里面的故事，足够在场之人为康采恩讲上三天三夜。
可是他们的踊跃发言，都被淹没在了周围的喧嚣之中，康采恩虽然听到了只字片语，但依旧将注意力放在老婆婆身上。
曹婆婆当然知道康采恩在回来之后会面临的处境，他甚至也已经猜到，