在其他穿越者的履历当中，也经常会出现一些坑蒙拐骗的行为。但其中有一些是把科学伪装成神明，借以传播科学知识。
而康城原本也是何以和这群人走上相同道路的，只不过，他手中的这个穿越光门，其实就连他也不能彻底解释其原理，因此他只能秉持着不可知论者的底层信念，去告诉那些普罗大众们审慎地审视这个世界。
但这种神圣的神是绝对不可能让人心中安定，因此也不容易为人所接受，绝大多数的人更加倾向于，别人灌输给他们谁是神谁是鬼的理念，于是这个世界上便有了迷信和宗教这两种东西。
倘若有人要求他们谨慎而又理智的看待事件，那么就必须花费时间传授给他们，一套完整的方法才能够让他们慢慢坚信，这是有难度的，也是容易遭到破坏的。因为这样的理论，没有给信徒们认为应该信仰的东西，而是让他们去探索——探索的阻力，永远比轻信一个迷信要大。
倘若康采恩是一个理想主义者，那么他将排除万难，坚持自己的信仰去探索去追求，无论遇到风吹雨打都不会妥协退让，倘若它仅仅是只身一人，他也不会因此而惧怕风吹雨打。可他不是一个人，而且他也不是一个理想主义者，他是一个现实主义的投机分子，在金融市场当中摸爬滚打的人，怎么可能不现实而他身边的朋友，亲人，爱人，都在时刻的提醒他，他不能犯下任何错误。因为上天不会为他带来改过的机会。
因此他最终选择了妥协，虽然他仍然主张让信徒们去探索，但不可避免的要借助一些既有的信念来让他的信徒们更加容易的接受他的理念。
于是他便有了自己的设计。在之后的宣传过程当中，一个叫做大同教的东西被反复提起，这是一个包罗万千的教旨。但其宗旨是让所有人都过上大同世界一般的生活。
他承认这个世界上所有宗教的积极意义，认为导人向善维护秩序提出了对这些宗教的批评，虽然批评的很含蓄，但也是在向那些宗教的教徒们提示认真分析所在的世界。
这样做的道理是降低教派之间的冲突概率，以便尽可能的整合这些教派的教徒，与此同时，也让他们有一个重新认识世界的机会，因为宗教的一大特色之一就是对世界观作出解释，同时对于人世间的秩序与规则的制定和善恶的辨析。这两大特色都是具有积极意义的，关键在于如何利用而已。宗教并不是什么豺狼虎豹，但偏执者容易从宗教当中出现，怀揣着类似蒙田那种怀疑主义者的人，虽然更加理智，但也更加容易迷失。
因此以原有的教派为基础吸引教众是个非常不错的选择。
最为要紧的是，大同教的教义当中，有很大一部分都是来自中国传统儒家的观点。因此，广受中国文化影响的东亚及东南亚国家的百姓，也将很容易接受大同教的观点。
然而这其中有一个问题，广泛吸收信徒，甚至让其他教派的信徒改宗，对于大同江来说都不见得是一件困难的事情，因为他们在封建迷信之下包裹着的是一个名为科学的历经数千年发展起来的体系，所以他们能够拿出层出不穷的合理解释，并且充分的证明自己的观点，所以也不必担心别人不会相信他们不