三炷香之后，夕阳降落海面，彩霞满天。
罗浮岛中央山峰的玉泉宫上空突然炸响了烟花，遮天蔽日，如银河倒垂。
这是紧急集合的号箭。
南海教众立刻警觉，迅速行动。
静坐的离开蒲团，看书的丢掉书本，炼药的关闭丹炉，舞剑的收起宝剑，连膳房厨子也放下菜刀，火工道人扔掉烧火棍……
黑压压人流乱而有序，境界低者迈开两条腿，修为高者祭出飞行法宝，正要奔往玉泉宫。
烟花停歇，烟雾还没有消散。
呜……
低沉苍凉的海螺声紧接着响起，三长两短，并继以“当”一声钟鸣。这是通知大伙赶往港口方向，不准御空飞行。
杂役、内门弟子急匆匆转向，行走出几十步。
海螺停歇了，清越的引磬之声又敲响，雄浑的法鼓“嗵嗵”，古雅的铛、钹齐鸣，凤箫声动，琵琶弦惊。
一股神圣庄严的氛围顿时笼罩全岛，如仰望天花乱坠，白云缭绕，仙子长舒广袖飞舞于虚空，天门徐徐开启……
南海派众人不敢相信耳朵，移动速度顷刻放缓。不甚精通音律者疑惑地求证，被问的人全表现奇怪。摆手无言，只顾歪脑袋聆听，“哎呦”踩到别人脚后跟也不管。
待曲子的前奏过后，众人嘴巴大张，面皮僵硬，齐齐傻眼了。脚下明显是坚硬岩土，却仿佛陷入了松软流沙，挪不开步子。
这，这这这……
虽然前面缺少了高功吟唱与散板应和，分明就是“迎銮接驾”的科仪！
相传，腊月二十五天帝巡天下凡，民间道观从子时起迎接圣驾，即为迎鸾接驾。
道教中除了这个至尊仪式以外，像什么除夕夜迎财神、拜太岁，一年中大小神仙的圣诞，甚至初一、十五拜土地公，都有科仪。
修行门派追求逆天飞升，不像世俗道家有这么多繁琐规矩，把神灵崇拜搞得如此具体化。但同为道门一脉，科仪曲目和形式却保留着，用于斋醮、祝诞，祈福、降妖驱魔、超度、祭奠，或者其它隆重仪式。
像《步虚辞》、《霓裳羽衣曲》、《紫薇八卦歌》之类曲子，可以在任何歌颂神仙的场合使用。唯独《迎鸾接驾》，只能用于迎接天帝。
普通贵宾来，奏一曲《迎仙客》足矣。即使雍燕吴越四大国师联袂齐至，顶多奏响《有凤来仪》，哪里需要动用《迎銮接驾》你就是想奏，人家也不敢受用，怕折寿。
无量天尊……
这份礼遇已经不能用隆重来形容，人间世界根本就没有谁承受得起！
天帝巡视下界不太可能，难道是真仙降临
罗裳听到烟花炸响，号角苍凉，随即乐声渐起，晓得云飞禀告长老们了。不多时，港口广场上传出杂沓脚步和细碎话语，附近同门赶到。她却没有现身会和，呆呆站立在小山包茅草后，恍恍惚惚如大梦初醒。
有希望突破，还收到师弟信物，罗裳欢喜得一颗心儿总在云中飘，细思量又忧心忡忡。师弟不相信祖师爷显灵，只怕会把这个态度传递给长老。若是导致整个门派大不敬，祖师爷雷霆震怒降下仙罚，怎生是好
罗裳喜忧交织，患得患失，连《迎銮接驾》的曲子也没有听出。
玉泉宫位于罗浮岛中央的山峰之颠，燕子楼在山脚下。等丁君佩匆匆赶到港口时，人员已经聚集得七七八八，就只差众长老，以及偏远地方的还没赶到。掌教妙罗真人闭死关冲击雷劫八重境，不会出来。
杂役们乱哄哄，虽未吵嚷，一个个却惊慌失措，相互攀问:“船呢，船呢……”
内门弟子，尤其是精英弟子就沉稳多了。当真是站如松，不言不动，平静注视空荡荡的海面。
丁君佩是燕子楼管事，带领三十几个姑娘趾高气扬穿过最外侧的杂役、膳堂人群之后，才踮起脚尖小心行走，找到了自己这批人的位置。
她们整理消息案卷，地位自然要比干粗活、打杂的高得多。
其实，她们基本上断绝了修行之路，瞧不起杂役是五十步笑一百步。门派的真正核心是内门精英弟子和长老，其他人员均为之服务，只是分工不同罢了。
内门普通子弟未得机缘又不