“这是天灾呀……”
把大臣们送出议事大殿，李世民回到自己批阅奏折的地方，拿起一本奏折，却看不下去。
这段时间各地提到蝗虫灾害的情况，逐渐增多，刚才各高官官过来谈事情的时候，也多有提到。
百姓和百官多半相信，天灾是映照主政者的道德行为，也就是皇帝的德性受到上天的考验。
那些孔老夫子的学徒，也纷纷针对这个情形，发表了不少文章。
到了唐朝，儒学已经不是单纯的儒学，加了很多玄学的成分，谶纬只说充分的融入。
现在佛道的传入，其内中的精神也被儒学吸收了不少。
虽然子不语，怪力乱神，但对天地的信仰和害怕，是普遍解释，他们没有办法解释状况的最好解释。
对百姓和百官来说，筷子插在饭上，这等于是祭拜会招来鬼神。
在普通时候，百姓百官可不希望鬼神莅临。
即使是皇帝，也不能够脱离鬼神的信仰。
“蝗虫的到来，旱灾的现象，难道真的是说朕失德吗”
他早已经把太监全部赶了出去。
在没有人看到的情况之下，李世民的脸色铁青。
他仰头问天，然而上天却没有给他任何的回答。
“老师，这金黄色的东西是什么真的好好吃，口感也不错，感觉像是肉类，但是我没有吃过这么好吃的肉类。”
“好吃就多吃一点，这些肉类不值钱，最近特别多，我让人家去抓，就可以让你们吃到撑。就是这些油麻烦一点，幸好用猪油炸味道特别好，不一定要用植物油。”
对范晶晶来说，在这个时代弄个植物油比猪油还麻烦。
唐代并不是没有植物油，类似芝麻能够榨出油的常识已经被人们所知道。
其中的手序对这个时代的人来说，真是费时又费工。
范晶晶虽然把齿轮这种东西给姜铁匠，并且安装了一辆水车，利用齿轮和杠杆的原理，来进行很多工作。
但是每一项工作都需要把相应的材料替换掉，虽然这个时候的人力便宜，每个人的要求只是能够吃饱穿暖，范晶晶还是觉得，速度慢了一点。
不过对范家农园的人来说，这已经足够让他们觉得稀奇，他们把糜子磨成面，再送到草市去卖，一袋糜子可以换五袋糜子回来，范晶晶却没有跟他们收钱，只是她要用的时候，必须把水车让给她用。
由于水量有大小的问题，所以水车并不是盖在河道上，而是另外挖了一个水圳，确保水圳的水量稳定流通。
看到这样的情形，姜铁匠也想到了水车作坊对打铁的功用，跟范晶晶申请想在旁边盖一座专门打铁的水车。
“打铁是污染性工业，我都不准你们把坐反盖在居住区旁边，怎么能够允许你们把打铁的水车盖在水圳旁边呢而且打铁的作坊待在旁边，水源就会被污染了。”
“那我们怎么办难道把打铁作坊带到山上去吗那里的人比较少……”
“你们污染了上游的水源，让我们下游的吃你们的铁屑啊”
“我们需要水车，总不能我们打造出齿轮，我们却不能用……”
范晶晶觉得她遇到工业化时代的一个重大问题。
姜铁匠想提升打铁能力的需求是值得鼓励的，使用水车来增加打铁的能力也不是什么大问题。
问题他们把作坊带在水圳旁边，就会产生水污染。
以目前的打铁作坊的规模，即使产生些许的污染，也会在水的自净能力之下，重新变回干净，不是什么大问题。
然而她可以预料，将铁匠的打铁规模一定会扩大。
将工业区和生活区放在一起是非常失败的一件事。
即使作坊房里面的工人也需要生活。
对他们来说，就近生活是比较方便的。
把作坊移到山上不可行，那会污染他们这一片的水源。
她觉得他必须把水源地考察出来，禁止人们在水源地做各种污染的行为，并且在足够高的地方引水下来，形成自流水。
即使她现在已经有一百多个人手，范晶晶还是觉得这是浩大的工程，必须延后。