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第五百五十章 死亡跟死亡是不一样的(第1/2页)
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    六六收到学生们专心的目光和汹涌的敬意,盘着腿坐地上差点飘起来。

    原来给人上课是这种感觉啊。明明只是讲些自己早就会的小道理,怎么这么爽

    这就是二十年前幼儿园陈老师跟我讲过的分享苹果,收获双份快乐的道理吗

    难怪本硕前段时间天天培训咨询师。

    六六继续说:“《恶之教典》的原著作者贵志佑介很早开始就尝试描述恶之本源,这是一个作家在构建作品时常有的思路,就是把日常生活中常见的元素推演到极致,放到自己作品中,看看会有什么效果,所以剧中的变态杀人狂莲实老师就是一个彻头彻尾的恶魔,你穿着透明雨衣,就是为了致敬莲实的造型,对吧”

    李照除了点头,已经不会其他动作了。

    章本硕也多看了六六几眼,这女人平时一翻书就睡,说起恐怖片、恐怖小说却头头是道,是偷偷去考研了吗

    六六:“你对莲实这个角色怎么看”

    李照沉思了会儿,说:“他享受死亡,缺乏共情心,只能通过理性分析把握他人的情绪,是个彻头彻尾的心理变态者。”

    六六:“所以,你刚才在楼梯上追击我们,有意放慢节奏,还笑了一丝儿,是想表现他享受杀戮的一面吗”

    李照:“对。有什么问题吗”

    六六:“没什么大问题。但是不够深刻。”

    李照:“不够深刻”

    六六:“你是觉得有些冤枉吗自己做过一场脑部手术,险死还生,在同龄人中,对死亡最有发言权,是吗”

    李照点头。

    章本硕惊了。这风格,这谈话方式,怎么这么像我

    六六:“表演分体验派和表现派,你们自认为有表演天赋的,都会觉得自己是体验派,和角色身上某个特质一样,但是如果照你的分析,莲实享受死亡,没有共情心,这个根本特质就和你格格不入了,你又怎么代入表演死亡和死亡是不一样的,得癌症死,和意外凶杀死亡也不一样,甚至细分下去,就是不同的癌症,也有不同的死亡体验。最易治疗的甲状腺癌和最凶险的胰腺癌的体验一样吗乳腺癌和前列腺癌的死法一样吗更极端点说,就是同一种癌症,在不同人身上,也是完全不同的感觉,男人得乳腺癌和女人一样吗”

    天台上静悄悄,只有六六的声音在回荡,楼下有些扮死尸的同学等久了,走上来看看发生什么事,也围在外面听。

    六六得意地看了章本硕一眼,知道你最近都在找糖刀,我帮不上忙,但是看些相关资料,帮你做些基础的信息收集工作还是可以的。

    六六见人多了,站起来说话,学生们主动往外挪,给她腾出空地,仰头看她。

    六六:“莲实这一角色是为了完全迎合贵志佑介恶之本源的创作理念诞生的。他不是单纯的心理变态,或是缺乏共情心,而是纯粹的恶本身,他杀人只是因为能解决问题,如果能够省掉进监狱的麻烦,杀一个、杀两个、杀一百一千个对他都不是任何负担。他不是享受杀人的变态,而是视杀人为工具的纯粹恶人。因此,他有个尸山理论,为了藏起一片叶子,你需要找到一片树林。为了藏起一具尸体,只好堆起一座尸山。藏木于林,藏尸于尸山。这才是你要用心体会的地方。”

    学生们听得毛骨悚然,互相挨在一起,只觉天台上的风都凉了许多,直渗骨缝。

    当初他们选李照这个剧本只是单纯觉得刺激、好玩,趁着春节放假,学校里没人,可以痛快玩一场,哪会想这么多

    他们本以为演这出屠杀戏的自己已经够变态,够酷,够前卫,可听这位大姐姐一说,好像还是大姐姐更变态一点啊!

    六六很享受这样全场静寂的氛围,有种讲鬼故事到了鬼差不多该现身的时候,这时只要她随便吼上几嗓子,都能吓跳一群人。

    当然她不会大叫,难得碰上这么好学的学生,要多讲一点。

    这些人以后长大了,可都是恐怖社区爱好者的中坚力量。

    六六:“除此之外,还有些故事逻辑上的小漏洞,比如校园这么空旷,密室感不够,如果画面上交代不清楚,观众很容易产生误解,凶手只有一个,为什么都能堵住这么多学生总要有个合适的理由。还有从来没出现过的

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