“我是体育生，学了两天经济，他是金融专业的，李艺凌还是他老师呢”
“哈哈，看来是我捡到宝了，学社会主义政治经济学来资本主义社会捞生活，够可以的啊不过我认识杨小凯”
“杨小凯澳洲的那个华人经济学家他的超边际经济分析我看过”张茂就趁空插话。
“哦，你还读过他这本书啊我前几天还跟他吃过饭，这本书有不少漏洞”陈天星就吹嘘。
“十七啊你这就不用忽悠我们夫妻了吧你才多大啊去澳洲他请你吃的饭然后他还收你为徒”李湖杏性子有些大大咧咧，混熟了也就言语大胆起来。
“他到楚州我请他吃的饭，我跟他可不是一派的，我可不信奉新古典经济的那一套”
“哦你也懂经济学还一派一派的我老公就是因为说了两句他老师的学说有漏洞，被骂惨了，还丢了工作”
“本来每个学派都有局限性，哪个经济学家不是为利益服务的，后面也都站着一群既得利益者，你老公是傻啊自己找个门派依靠后再骂他呗”
“当时是傻了，不过以后估计没机会了，李艺凌现在是御用经济学家了，徒子徒孙遍布全国，我们翻不了身了”李湖杏感叹。
“嘿，别灰心，国内的门派不收你们，国外的学派多的是，你们倾向哪一派”
“什么倾向哪一派我是就多看了几本书，自己都没搞懂”张茂就摇头。
“那好啊，我这一派收你，我们是行为经济学的，听说过没有”陈天星就高兴说道。
“行为经济学卡尼曼的实验经济学”张茂就问道。
“你也知道啊卡尼曼那是我师叔，哈哈，有空找他的书看下，觉得有意思就加入我们”陈天星就笑了。
“我们还是商量今晚怎么买老物件吧他们都是现金交易，你手上可要准备点”李湖杏就岔开了，她也不知道该不该相信陈天星的话，有点脱离她的世界观，这一个买古董的小小少年还是世界知名经济学家的弟子
“准备好了，四百万港币，今晚咱们就花光它”
张茂和李湖杏吞吞口水，无话可说。
傍晚五人找家茶餐厅对付一下，然后张茂开车去大澳渔村。
大澳渔村自然是渔民为主，世代海里讨生活，他们自称蜑人，平实的土地无法给蜑民带来安全感，遂使他们在潮汐涨退的海床上以木材搭屋，水上棚屋由此而来。此后，蜑民世代在水上棚屋聚居，延续至今。约一小时到达大澳渔村。大澳村落被一条河道分隔，河堤两旁是百多年前由渔民盖搭的棚屋。棚屋建筑在竖立于水面的木柱之上，户户相连，栉比鳞次。渔民多以舢舨出入，渔村的淳朴风貌历历可见，使大澳享有“东方威尼斯”之美誉。大澳居民大部分是客家人，以捕鱼为生，过着宁谧质朴的水乡生活。
张茂熟悉这里，轻车熟路到绳桥边停车，三兄弟一人一个大包，不过换成今天八姐给他们买的正品奈克包了。
张茂进入一家水上渔民家，不一会就有一个花胳膊的古惑仔叼着烟出来，打量几人一下，没多说话，带他们过桥。
陈天星让阿神和胖嫂就在桥这边等着，把阿神的包给张茂背着，只带阿狗三人过桥。
村头有个杨侯古庙，杨侯古庙建于1699年，是大澳香火最鼎盛的庙宇，被大澳村民认为是风水极佳之地。庙内安放着一个古老大钟，铸于清康熙38年（1699年）。杨侯古庙主祀侯王，侯王全名杨亮节，是晚宋时期(约1270年）的一位地方官员，宋朝最后一位皇帝宋帝昺逃难至香港时，侯王曾竭力护主，忠义可嘉。
鬼市就在这个庙后面的禅院里，几个光头和尚把门。
陈天星饶有兴趣的打量这儿，倒是古意十足，寺庙一般也建在荒僻处，杨侯古庙也是靠山，离海也不过百多米，数艘渔船横七竖八。
天黑下来了，这个院子里倒是灯火通明，有不少人来了，也是男女老少各色人齐全，怕不下百多人，三五成堆在闲聊。
古惑仔没进院子，将人交给和尚，带三人入院，给两条板凳就不理了。
亦是盛夏，天气炎热，不一会就有一伙人抬桌子出来，在院子