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仙武都市

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第七百九十一章 神道修炼(第1/2页)
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    吃饱喝足。

    两人找了一家酒店。

    未来几天先在华氏城住下。

    虞子璇表示:“我打算开始考察市场,你呢,这几天打算干什么”

    显然。

    虞子璇这趟出门。

    绝不是为了跑来玩。

    孔雀国对玄机网络来说是一个超大的市场。

    如今玄机网络的触角已经分布华夏各地,也是时候考虑冲出华夏束缚,到这种真正的异域之地试试水,如果在这个地方开设分公司,一定很有前景。

    项云说:“独孤学姐暂时没有消息,我想我还是继续前往各个教派参观,了解孔雀国的生产技术、修炼方法,顺便碰碰运气,看看能不能找到影教、邪神教、或空间能源的线索。”

    虞子璇点头:“我也会帮你留意的。”

    项云在接下来几天时间里。

    他连续参过多个寺院,也阅读百教的典籍。

    如今已经对孔雀国修士的修炼方法有一定的理解。

    其实孔雀国修士的修炼法并不是独一无二的。

    无论是东方华夏,还是在更西方的世界,可以说屡见不鲜,华夏有本土而生的道教,西方有信仰光明神的教会等等。

    这种类型的修炼者,都是虔诚的信教者,信仰与修炼本身是不可剥离的,而他们使用的法术,一般被统称为“神术”。

    正因如此。

    传统修炼者可以被称之为本源流修士,他们修炼过程就是吸纳灵气打通元力之脉,然后借元力之脉不断产,通过不同的功法,转化成武道气血、道家真气,儒家浩气等力量,并且基此施展出各种招数秘术。

    教会修炼者可以被称之为神道流修士。

    神道修士打通元力之脉的过程与前者是没有太多区别的,但是但修炼的过程存在区别,他们会不断塑造出一个神道投影,犹如一尊立于识海之中的神像,以元力灌输神像之中,最终产生神道之力,也就是神力。

    神力是神道修士的基本力。

    与道家真气、儒家浩气是类似的。

    神道修士的神瞳、秘术,皆需借助体内的神道之像。

    这尊神道之像就是神道修士的力量根源,他们通过参悟神道之像,来领悟学习各种秘术,悟性越高的人,信仰越诚的人,神道造诣就越高,神道造诣越高,能使用的神术就越多。

    与前世宗教概念不同。

    这个世界,修士信仰是修炼的一种方式。

    而通过修炼神道,最终的目的与境界,就是神我不分,人道合一。

    譬如说。

    佛教修士在识海中会形成一团象征佛陀的投影,而当佛陀神像在识海形成后,才可以修炼各种神道修士的秘术,从此正式成为一位神道修士。

    对佛教修士而言,他们识海中的佛陀,并不单纯只是信仰,更是目标、功法、参照物、或向往的一种境界,神道流修士的最终修炼目的,就是化身成神道本身。

    因此。

    神道流修士必须对自身神道的信仰。

    如果信仰崩塌,投影就会消失,那么就等于功法被废,即使修为再高也发挥不出什么实力。

    反之,神道之像越来越强大,所能使用的秘术也会越来越多、秘术的威力也会越来越强大。

    所谓的神。

    在这个世界上。

    他既存在也不存在。

    之所以说他不存在,是因为它似乎从来没有在现实世界出现过。之所以说他存在,是因为它就在每一个神道流修士的身上。

    神道修士与本源修士的修炼方式区别很大。

    项云是一个标准的本源流修士,修炼的是自身,所用的秘术,是以各种功法来催动的。

    神道流修士修炼的是神道,通过不断地祭炼不断增强识海神像,最终使自己的神道造诣增长,从而使用各种各样的秘术。

    二者谁好谁坏呢

    这还真是说不准。

    毕竟本源流修士出过圣者,修炼神道的修士也出过圣者,只要可以出圣者,就说明这种修炼方式,是有办法达到顶峰的。

    两三天了解下来。

    

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