将后世m甸版图的奠定，“归功”于英国人，是不够客观的。
只不过，从伊洛瓦底江中下游低地起家的缅人，控制自己边缘地区的时间还不够长，
造成了后世几乎所有边缘邦，缅人所控的腹地，行政上都为“省，都有d立倾向。
顺便说下，每个试图d立的m甸邦，都有着自己的m族武装。
r开邦的m族武装叫作“r开m族j放军”。
不过，能够让r开邦登上时政版面的，并不仅仅是若开人为d立所做的努力。
r开邦北部的，x仰绿教的“l兴亚人”，才更吸引国际人权组织的眼球。
在m甸政府，和x仰佛教的r开人的挤压之下，这些绿教移民，不仅无法获得m甸国籍，很多更被迫成为了难民。
m甸人认为，这些绿教徒是当年英国殖民，从南亚乃至中西亚地区，招募劳动力的结果。
而l兴亚人则自称，是阿拉伯商人的后裔，参考印度东北部的m族的“天朝联想。
其实，到底源自哪里并不重要，残酷的现实是，l兴亚人之于这片土地的渊源，并不足以让他们，拥有地缘z治上的机会。
印度东北地区的情况补充完，再回到印度“南-北”地缘z治结构的话题上来。
德里苏丹国争夺蒙古帝国遗产的失败，直接导致了即将完成统一的印度再次f裂。
那些受命于德里，管理德干地区和东印度沿海地区的，源出中亚\/a富汗地区的突厥裔、
普什图裔地方长官，纷纷抓住机会摆脱德里的控制。
这些d立出来的地方政权中，最主要的国家有二个:一是以m加拉为中心的“m加拉苏丹国”（公元1338-1576）。
二是德干高原北部的“巴赫曼尼苏丹国”（1347～1526）。
这也再次证明了，决定地缘z治的根本性因素，并不在于z族、m族、宗j等人的属性，而在于“地理”。
德里苏丹国、m加拉苏丹国、巴赫曼尼苏丹国，在恒河平原西部\/旁遮普地区、
恒河平原东部\/m加拉平原、德干高原北部，形成的“品”字型三国格局，也是印度历史的常态。
比如之前的拉杰普特时代，这三个板块对应的就是:瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝、拉施特拉库塔王朝、帕拉王朝。
对于不熟悉印度历史的人来说，记住这些陌生的王朝名，肯定是十分痛苦的。
不过，这样做也没有必要，结合印度的地理结构，总结出印度的地缘z治规律才是重点。
把印度历史的常态，总结为“三国演义”的前提，是南部达罗毗荼地区，游离于印度地缘z治舞台中心之外。
在北方绿教政权内部，出现大f裂的同时，这个常态性自成一体的板块，也抓住机会，迎来的新一轮的地缘z治整合。
相比德干半岛北部，无论是最早的印度雅利安人，后来的拉杰普特人，还是后世的绿教徒，都无法有效控制德干半岛南部地区。
这也导致在这一地区争夺统治权的，还是达罗毗荼-印度j地方政权。
源出泰米尔、泰卢固地区政权，看起来都有可能在这场竞争中胜出，建立一个统治南印度大部的新王国。
不过，这一次，神明眷顾的却是，后世南印度四邦中的另一个成员:卡纳塔克邦。
卡纳塔克邦的主体m族，被称之为“卡纳达人”，即坎纳拉人。
后世在南印度达罗毗荼各族中的人口约3000万，较泰米尔、泰卢固人要少，后两者在5000余万人。
这与卡纳塔克地区，以高原为主的地形有直接关系。
相比之下，泰卢固人的安得拉邦、泰米尔人所在的泰米尔纳德邦，平原面积就要大得多了。
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