这就好像我们所说的“突厥人”，其实也是一个语族概念。
不过语言是族群身份识别的重要标志。
因此，即使不能说同一语族，就必定在z治或m族上统一，但最起码算是具备了基础。
阿达马瓦高原南北，东尼日利亚-西喀麦隆的热带草原地带，一般被认为是班图尼格罗人的起源地。
进入公元时代后，由于受到苏丹尼格罗人的压力，这些操班图语的尼格罗人。
开始往南部雨林地带迁徙，并向整个赤道及其以南的非洲地区扩散。
然而在此之前，这些雨林地带并非无主之地。
如果罗马在布匿战争胜利后，不满足对北非岸线控制，而率先开始向南探险的话。
那么，抵达喀麦隆地区的罗马航海家，看到的“h人”，很可能就是，另一种与典型h人迥异的类型——俾格米人。
即使没有任何z族分辨经验的人，应该也能一眼识别出俾格米人来。
事实上，所谓“俾格米人”，并不是一个严格的z族名称，而是古希腊语中“侏儒”的意思。
也就是说，所有身材矮小的个体或者族群，都可能被欧洲人称之为俾格米人。
后世在非洲及亚洲，都有被称之为俾格米人的族群存在。
这些俾格米人的共同特点是身材矮小，普遍身高在1米3-1米5之间，亚洲类型略高。
皮肤较黑、毛发卷曲，并且生活在热带雨林地带。
为了有所区别，其中非洲类型，可以被细分为“尼格利罗人”。
亚洲类型又被称之为“尼格利陀人”。
即使“俾格米人”一词，后世已经窄化为特定族群的标签。
分布在非洲和亚洲的所谓“侏儒民族”，在基因上也没有必然的联系。
更多，是二者为了适应相似的雨林环境，在繁衍生息过程中自然选择的结果。
热带雨林充沛的食物来源，不需要储备过多脂肪。
以及高、密分布的树林，使得更为灵敏的身材，相较高大身材更容易适应。
这一客观影响，大家在其它热带雨林动物身上可以看到。
比如生活在热带雨林地带的非洲森林象，体型就要比同纬度的非洲草原象更小。
而生活在印尼热带雨林的苏门答腊虎，也是所有老虎亚种中体型最小的。
尽管在千万年的“进化”过程中，俾格米人在体质和生活习惯上，已经非常适应非洲热带雨林地带了。
但原始的渔猎生活方式，却极大限制了其种群数量的扩大。
尤其热带雨林的封闭性，还是阻碍其从外部，获取更为先进的技术。
当外来民族，因拥有更先进的技术，比如火器入侵雨林时。
俾格米人积年养成的那些雨林生存技巧，并不足以帮助他们成为胜者。
比如掌握农耕技术的外来民族，并不一定需要与雨林部落发生正面冲突。
烧荒这种简单粗暴的做法，是将森林变为耕地的通用方式。
虽然这种做法主要是为了获取耕地，但却在客观上，压缩了雨林部落的生存空间。
由于生存环境的封闭性，雨林部落通常对外来者是非常敏感的。
当感觉到自身安全，有可能受到影响时，他们会选择迁往森林深处，以避开外来影响。
尤其俾格米人身材、z族数量上不足。
使之很难在弱肉强食的生存环境中，与争夺生存空间者，获得平等交流的权力。
这使得他们，即使就机会先于班图、苏丹人接触到欧洲人。
也很难从欧洲人那里，获得反转命运的技术优势。
在这种情况下，俾格米人成为边缘民族几乎是一种必然