俄事家柯列金也说：“通观世界历史，用很少兵力，拉施德丁说12万。
小林高四郎说20万，在很短时间内，从1207年到1227年共20年。
攻略广大土地，欧亚两洲的大部，统治众多人口，日本学者中小路彰说6亿人口。
除成吉思汗时代的蒙古人，和帖木儿时代的中亚蒙古人之外，开天辟地以来从未有过。”
有人曾统计过，成吉思汗一生共进行60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一失败。
因此中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。
他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点。
他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。
在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。
什么人才能称得上战神惟有成吉思汗!”
信仰自由——实行开明的宗教政策，成吉思汗及其子孙，建立的蒙古帝国横跨欧亚两洲。
当时世界上的各种宗教，在其统治的范围之内几乎应有尽有。
其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教。
金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西方各国信奉的教，也叫回回教或答失蛮。
蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教，包括景教，即聂斯托利派；也里可温，罗马派等等。
蒙古贵族征服天下，杀戮和掠夺政策并行，但其宗教政策却比较开明。
并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在。
而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。
实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗。
这重政策对蒙古贵族的得天下和治天下，都曾发挥过不小的作用。
我们不能以现代人的眼光，来评论他们正确或错误，至少在当时的情况下是正确的。
随着中亚、波斯等地被征服，来到东方的回回人空前增加。
蒙古贵族利用回回上层和富商大贾，作为压迫与剥削中原汉民的帮手。
如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在统治机构中担任很重要的职务。
移居漠北与中原各地的回回人，被允许保留自己的宗教信仰，在其聚居地建立寺庙。
回教教师答失蛮、苦行者迭里威失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。
但一般的回教徒——木速鲁蛮则同编民一样要交纳赋税，负担差发。
总之，“在中国，由于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策。
教乘机往东发展，大批迁居来华，为民族的形成奠定了基础。”
自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。
以后每一帝师死，必自西藏取一人为嗣，一直到元朝灭亡。
由此佛教掌握了西藏地方的政权，并将教义传入了蒙古地区。
经商与战争——打破东西方壁垒的千年伟人，成吉思汗西征导因于一次东西方的商业冲突：
讹答剌城守将海儿汗残杀蒙古商队，并为此付出了惨痛的代价。
德山先生在《元代交通史》中说：“国际陆路交通是成吉思汗祖孙三代三次西征的产物。”
由此“开辟了中国通往波斯的国际交通——波斯商道”。
法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史》中说：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道。