关于葛逻禄部反叛的原因，这是和阿拉伯人交易的后果。
葛逻禄人帮助阿拉伯人打败大唐军队，而阿拉伯则默许葛逻禄人在两河流域附近的扩张。
这一点从葛逻禄部原本的领地是塔尔巴哈台和乌陇古河畔，从巴尔喀什湖东端，一直延伸到额尔齐斯河。
而怛罗斯之战获胜之后，其领土已经扩展到巴尔喀什湖以南，和伊塞克湖以北的整个伊犁河流域。
原西突厥汗庭几处驻地，都处于葛逻禄人的统治之下。
这样在阿拉伯人鼻子底下的大规模扩张，阿拉伯人却不闻不问，显然是怛罗斯之战交易的结果。
安西都护府在怛罗斯之战后损失惨重，精锐损失殆尽，但是大唐帝国的恢复能力是惊人的。
仅仅过了两年，升任安西节度使的封常清，于天宝十二年（753年），进攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米尔西北的巴勒提斯坦），“大破之，受降而还。”
这说明安西都护府的实力已经大体恢复，如若不是安史之乱，安西都护府是有能力，再次和阿拉伯人一较长短的。
怛罗斯之战的后果是，阿拉伯帝国完全控制了中亚，中亚开始了整体化的过程。
另外一个众所周知的后果就是，中国的造纸术由是西传。
撒马尔罕成为了阿拉伯帝国的造纸中心，西方文明也因此获得了迅速的发展。
从而使西方摆脱了中世纪的愚昧和黑暗，使广大的平民也可以受教育，从而向奴隶贵族社会和工业社会融合在一起。
造就了后世所谓的表面光鲜，龌龊脏脏无比的西方奴隶制文明。
西方国家的真正权力，国家的方方面面，权力和金钱，始终掌握在这1%的贵族后代手里，以后世西方美利坚为代表。
仔细看这些国家，其实都是奴隶制演化出来的，那一张张所谓的选票，不过是给老百姓留一点所谓的念想而已，和他们的一神宗教异曲同工。
大唐最后退出中亚的争夺，不是因为怛罗斯之战，而是因为安史之乱。
因为安史之乱，即使是怛罗斯之战获胜，大唐依然会退出中亚，这是必然的结果。
天宝十四年（755年）十一月，安禄山叛反于范阳，天下大乱。
唐朝在西域的辉煌也随着盛唐的崩溃而随风消逝，只留下那些不朽的诗篇还在被后人传唱
这个时代，强者为尊，没有后世国际上那么多国家牵制中国，可以从容处理一神宗教问题。
绝不能出现后是那种有教无国，宗教大于国家民族，大于一切的一神邪恶教派出现。
所有的宗教领袖，必须由国家指定，所有的宗教寺院，必须悬挂国旗，必须唱国歌，一切宗教不能有私产，费用由国家划拨。
不能向小孩传播宗教思想，宗教院校的教师，必须由国家考核指定。
一切宗教人士不能入党，40岁以下的人不能加入宗教，所有的宗教习俗，必须尊重中华民族的传统。
这些宗教条款，就是以后中华大帝国的立国标准。
反抗，呵呵呵！西域原来是个佛教传统地区，后来怎么变成了绿教地区生命和宗教，他们自己去选择吧。
为什么中国人自古以来排斥那些邪恶霸道的一神宗教，其实是我们的先贤智慧的结晶。
也是我们这个民族形成的一种普遍的文明现象，我们是这个世界上唯一的，真正的，没有注水的文明。
无论这些宗教怎么忽悠，绝大部分老百姓相信。
人要靠自己努力活着，而不是靠一些什么看不见的上帝、下帝、真主、假主、神仙、佛陀什么的。
我们的祖先早就说过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。