其实对于墨家内部三大派系的称呼，真正比较正规的是激进派、温和派、改良派。
所谓激进派，自然就是宋慈音所在的这个派系。他们人数一成都不到，也就那么二十多人，但却是整个墨家里面最坚固的抵抗者，号称是又臭又硬的顽固派——这是其他派系之人的诋毁称呼。
说他们顽固，意思就是食古不化，始终坚持最初的斗争路线不动摇，丝毫不和圣教妥协。
他们的目标也很简单，就是宋慈音当初说的那样，第一步推翻圣教并取而代之，第二步是改造全人类，在整个人类社会里推行墨家理念！
不愧是激进派，秦尧原以为所有墨者都这样呢，现在看来主要是激进派才会这么坚持。
至于占了三成人数的那个被外界称为改良派，但却被宋慈音他们蔑称为投降派。因为他们讲究新墨家要适应新时代，大家可以尝试着成为江湖中的一大势力，成为佛道那样的遗族界庞大大物，不也挺好的吗
而人数最、占据六成的那帮人被外界称为温和派，理念比激进派稍微温和，但斗争性又比改良派坚决一些。结果不管是激进派还是改良派，都一致称呼这群人为左右摇摆、立场不坚的“墙头草”。
简言之——
【激进派】（顽固派）:理念是和儒之圣教死磕到底，不死不休，直至取而代之，它们理所当然也是圣教最为咬牙痛恨的一部分。
【温和派】（墙头草）:他们希望能够儒教逐步媾和，回到二元圣教的时代，和儒家分享圣教的权力，重回遗族世界的霸主地位。他们想的很美好但却不会被儒者们认同，谁乐意将自己的权力分割出去而且是分割给两千多年来生死交战的对手
【改良派】（投降派）:他们自诩拥有新思想，希望墨家能够适应新时代，成为江湖豪门一支。不必强求什么领导地位，只要不沦落到一般豪门世家的地位就行。他们的目标是能够和佛道两门平起平坐，成为江湖之中最大派系之一就行了。
宋慈音叹道:“世风日下人心不古，敢于坚持信念的人越来越少。不过吾道不孤，毕竟还有一批师叔师伯跟我们坚持一样的理念，大家会奋争到底的。”
秦尧又听出了其中不对劲的地方——师叔师伯
等一下，我还有师伯您老人家都年近九十岁了，那我的师伯是什么鬼
更重要的是，为啥不说师兄师姐、甚至小师侄和我们携手一道呢
很显然，现代的年轻人都不跟你们这群食古不化的老前辈们玩儿了！所以坚持基本信念的激进派人数越来越少，只剩下你们这些大爷大妈们，一个年轻的都没了
秦尧感觉脑门儿都有点黑了。
结果宋慈音还大言不惭地拍了拍他的脑袋，称赞自家徒儿果然聪明:“不错，现在我们这一派的二十多人，基本上都是我这一辈的老人了。以前你还有几个五六十岁的师兄师姐，但他们每次都在战斗之中冲锋陷阵，基本上全部牺牲了。为了信念而牺牲，可歌可泣值得敬佩。”
废话，你们坚守基本信念，你们拥有斗争精神，自然打架也多，报销率也高。
秦尧真的头大:“那现在下一代年轻人里面，就我一根独苗了其实咱们这一派，就是个养老院”
那我回头要是找到你们这群人认祖归宗，会不会像是一个年轻人闯进了广场舞大妈的群体之中，那种感觉会不会很酸爽
！！！
宋慈音摇了摇头:“所以也有几位师叔伯在寻找后人，就像我这样。总会找到有志向的年轻遗族加入我们的，到时候你就有志同道合的师弟师妹了。”
为什么说师弟师妹，意味着同辈之中没有排在我前面的吗。
呵呵，那还不是独一份儿吗。
难怪你收徒弟这么热心，连我不愿直接加入了，你都能以交首付的形式给预定下来，原来是真的后继无人了。
秦尧其实很想说:当一种理念没有任何追随者的时候，就要考虑这种理念是否还具备生命力了。
但考虑到师父中年容貌下藏着的其实是一颗老年人的心，他也不想伤口撒盐一样送她一句扎心德勒，于是还是算了。点了点头，表示我已经了解了大体情况，这头点得颇有愿赌服输的意味。