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万历闲臣

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第六百九十九章、斜杠青年(第1/1页)
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    不得不说,水墨恒对张居正的那两个决定非常担忧。所以张敬修走后,他还一个人静静地坐着沉思。

    这还没告诉张敬修,何心隐逃到天上人间来了。

    若坦言相告,张居正得知,还不知道会作出什么疯狂的举动。

    这个世界的大政治家,好像到最后都会犯一定的错误,而且还是不可思议的那种。

    张居正似乎也不能摆脱这个魔咒:居然想着通过查禁、谋杀的方式来整顿学校。

    这是何其的荒唐!

    ……

    何心隐知道张居正的长子张敬修来过,也知道水墨恒就私立学院的事情与他沟通。

    所以,张敬修走了没多大会儿,何心隐便敲门而入,他急切想知道“谈判”的结果。

    然而,一进来瞅见水墨恒的神情,便感觉很不乐观。

    “坐吧!”

    “谈得如何”但何心隐还是象征性地问了一句。

    水墨恒如实回道:“第一次什么都没谈成,还在努力之中。”

    “谢谢!”

    “不客气!该我说抱歉,不一定能帮到老人家。从张敬修传话的语气中可以看出,他父亲的心很坚决。所以我只能向老人家承诺,可保你人身安全。至于私立学院能不能保,现在还不好说。因为整顿学校是大势所趋,我也同意学以致用。”

    “我明白。”何心隐点点头,突然眉头一皱,像才刚反应过来似的,“水少保的意思是,我的学说没有用”

    “不不不,我不是这个意思。”

    水墨恒连忙解释:“只是老人家推崇的是陆王心学,而朝廷更倾向于程朱理学。陆王心学是儒家中的‘格心派’,用我的话说就是主观唯心主义;而程朱理学是儒家中的‘格物派’,用我的话说就是客观唯心主义。都不属于空谈,而且学术探讨也没有对错之分,只有当政者的偏向之别。”

    “唯心主义”何心隐一愣,显然不明白这些个概念。

    “就是认知哲学世界的两个基本派别,到底物质第一,还是意识精神第一的问题。”

    水墨恒只作了简单的解释,可不想与人谈论宏观的哲学问题,尤其与“格心派”代表何心隐。

    因此,解释两句后立即岔开:“张先生不喜欢清谈、玄学,因此对你们来说相当不利。如今他是首辅,肯定尊崇他的治世理念,打压你们的学说,这是不争的事实,没办法。”

    而何心隐依然沉浸在“主观唯心主义”和“客观唯心主义”的区别当中,一时没有作出回应。

    “老人家”

    何心隐“哦”一声,突然问,“你为什么什么都懂”

    “老人家何出此言”

    “你看哈,我在你这里住了几天,见你什么都会,样样精通,就没有不在行的。又是训练锦衣卫,能打善斗;又是指导养殖业、畜牧业,脑子里像是装着一个知识库;谈起学问来,也一套一套的,说得我都蒙头转向不知所云。这个世界还有你不会的吗”

    水墨恒微微一笑:“我乃斜杠青年一枚。”

    “啥”这个词何心隐更是不懂。

    “就是身份多、能力多。”

    “噢,为什么叫斜杠青年”何心隐虽然已六十出头,可对这些新鲜的东西似乎尤为感兴趣。

    “就是说,”水墨恒在空中做了个手势,“比如介绍我的时候,通常会这样:水少保/偶像/男神/战士/……嘿嘿,斜杠很多,所以叫作斜杠青年。”

    “噢,就是很牛叉的意思呗。”

    “可以这么说,但也不全对。因为牛叉可以在某一个领域,而斜杠侧重多个领域。”

    “斜杠青年,斜杠青年。”何心隐对这个词很来电,笑道,“以后就叫你斜杠青年了。”

    “是不是有点儿王婆卖瓜自卖自夸的意思”

    “不,你确实了不起。”

    “老人家过誉!哦,对了,给你介绍一位年轻子弟认识吧也是钻研陆王心学一派的,是

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