常文怡说，秦主任，您是个有些胸襟的年轻人，我这眼光不会错，你呀，是干事的好领导，以后一定还会进步的，你忙吧，有大茂送我下楼就成了。
秦书凯也不想多客气，嘴里说着，那哪成呢脚底下却停了下来。
眼看着常老要走到门口了，秦书凯正准备松一口气坐回到自己的位置上歇会，常老却又转脸回来问了一句，秦主任，我刚才到你办公室来的时候，经过化工园区的一片地，有不少工人正在上面忙着，我也就过去看了一会儿，瞧着那块地似乎有些蹊跷。
秦书凯听了这话，不由一愣，他不明白常文怡说的蹊跷到底是什么意思
常文怡显然也意识到自己刚才说的话可能没怎么说清楚，于是补充了一句说，我是多年研究古墓挖掘的，我看到出来的土质，怀疑工人正在施工的那块地底下，很有可能是个古代的墓葬。
“墓葬”
秦书凯和牛大茂都不约而同异口同声的发出了一声疑问。
秦书凯从办公桌后再次走出来，走到常文怡身边，把常文怡重新迎到沙发上坐下问，常老，您凭什么看一眼就断定那工地下面有墓葬
常文怡解释说，你们知道我是常年喜好收集文物的，这文物大都从哪里来，不说你们也清楚，自然是从古代陪葬品中来的是最多的，若是只凭着各家老祖宗的世代相传，古物必定早已破的不成样子了，所以现在有很多年代久远的古物，其实说白了都是一些盗墓人从古墓里发掘出来，然后再拿到世面上来变卖的。
秦书凯听常老这么一说，倒也合情合理，于是有问他，这话说的倒也有道理，可是这墓葬毕竟是在地底下不知道哪一层呢怎么秦老就从工地上走了一圈，就能判断出，那片地底下有墓葬
常文怡见秦书凯再次发问，冲着秦书凯竖起大拇指说，问的好，你问的的确很有道理。
常文怡细细的解释说，若是一般人，自然不能从一片空地上看出一片地到底底下有没有可能有墓葬，可是我玩古物这么多年，对于盗墓的一些诀窍也算是领会了一些。
要判断一片地底下到底有没有可能有古墓到底古墓可能是哪个朝代的古墓这里头的学问可就大了，离不开
“望闻问切”四个字。
秦书凯又是一愣，“望闻问切”这不是中医里头看病的要诀，怎么倒是跟盗墓这一行扯上关系了。
常文怡见秦书凯脸上露出疑惑不解的样子，一一解释说，这“望”，就是望气，看风水，看草木，古代社会的人一般都比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中，如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。
刚才我路过的工地不远处就是一条河，四周地势呈现一个凸形状，工地正好处于最高处，我就不免多看了两眼。
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一般来说，墓葬周围的草木甚至泥土，都是判断是否有墓葬的重要依据。
比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。另外，下雪时，不同的地质也会留下不同的痕迹。而不像一般的平地，下雪后处处都是一样的平铺着相同厚度的白雪。
“闻”，就是闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。例如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。据说，有些人有着常人不能及的嗅觉功能，甚至比猎犬还厉害，他们只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过。有些人甚至可以准确区分出汉代墓葬与唐代墓葬。明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚且大都是砖石结构。
闻的另一重意义是听声音。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。经验丰富者通过这些声音的细微差别可以判断出此处是否有陵墓。且不同地质、年代的陵墓所发出的声音又有不同。
刚才我经过工地的时候，正好有工人在打桩，那声音听起来，的确是有些不正常。