可怜朴圣恩一心为国，强忍着被鲁智深震伤的双臂的剧痛，架小破船死命拼搏才险险渡过了巨济岛和半岛本土之间的冰冷海峡，上岸后已浑身被汗水和海浪湿透了，却顾不得被朝廷遗忘，顾不得治疗要残废的双臂，顾不得前途和社会地位会因残废而完结，誓死要向朝廷当面郑重报警，希望引起朝廷高度重视，早做全面应对，避免国家毁灭的灾难，结果却无功有罪。
他悲愤欲绝，不知有没有历史上的岳飞在冤死前的那种心情和崇高觉悟。
夺岛北军仍打着海盗旗号。
赵岳在给高丽朝廷的宣战信中也自称是海盗，并未说是哪里来的海盗，更未提及在南亚有广阔领土和强大后援的新帝国。
高丽朝廷却自然而然把北军当成了盘踞济州岛上的海盗，根本没把北军和与半岛贸易的强大南亚国联系起来。
外戚权臣李资谦可不认为小小海盗有灭大高丽国之能，当堂痛斥朴圣恩肆意夸大海盗实力，危言耸听，妄图推卸战败失土重责，一派胡言，其心可诛，论罪当诛全族以警效犹。
高丽从政治体制到儒家政治思想都努力学宋朝。李的行为也和史上南宋时的秦桧神似。
不知道的还以为李资谦和沧赵帝国早有勾结，是一伙的，有心早早葬送终结高丽呢。
其实是意/识形态、政治习惯和思维模式决定了国家危难时必定出现秦桧式的政治人物。
这是儒政虚伪、自大、专精内斗的危害性。
儒教政治的好处是，政治不是蛮子那种强者为尊、你强你就应该为王的理所当然心理，每当国家出现架空皇帝的独裁权臣，必定出现铁杆保皇派拼命维护皇室正统的统治地位。
高丽平章事韩安仁就是这么个人物。
这厮死忠国主王俣，专门和权臣李家唱对台戏，时时不忘奋力打击李家的威望和对朝廷的控制。
李资谦给朴圣恩定性为妄言夸敌企图逃避罪责的该死之人。韩安仁就反驳说:“朴将军也是武艺高强、善能统兵作战的我朝名将，对军事的判断能力不一般。依我看，他所言未必不实。海盗强大，从当年的济州岛失守，李家的猛虎蛟龙子弟率领我大高丽最强大精锐的水军去剿灭，结果却全军覆没，片甲未回就可知。朴将军所言必须重视起来。”
他这话再揭李家当年失土丧师辱国的罪责伤疤，委婉提示高丽今日之灾就是李家导致的，也暗示李家未必不是故意丧师失土图谋不轨，和海盗是一伙的，至少有勾结有阴谋。
以韩安仁为首的保皇派:文臣金灿、安甫麟，武将崔卓、吴卓等人趁机一片附和，说朴圣恩忠心耿耿，其心天日可表，不但无罪而且拼死回来报警有大功，应该重赏重用。
这一搞，扭曲儒政思想形成的可笑却必然的一幕立即上演了。
相互猜忌，维权至上。攘外必先安内。
外敌再强，再可怕，国家再危急，也必须先搞完内斗。凶狠打击压制住政治对手，保住自己的权威，甚至仅仅是为了面皮。这才是最重要的。
至于国家被外敌灭亡了，就啥也没有了，这个放在后面，暂时不考虑。
这不，国家还没灭嘛，还有的玩。
况且，谁敢说我大高丽国逃不过这一劫会灭
也就朴圣恩这种傻瓜莽夫会胡言乱语。
就是明知会灭，那我也得先把可恶的政治对手先弄死。外敌占领了国家，我也未必就会从此失势没得玩了。我是这片土地上最有影响力的人，可以卖国投降，转为效忠新王，照样富贵。玩得好，说不定我还能被封个王，代新皇帝管理好高丽人。
这种可能性不但有，而且是极大的。
毕竟，海盗可能骁勇善战打仗无敌，可凶残粗人哪懂治国怎么会不重用熟悉高丽影响高丽的高丽能人代劳
这是儒教形成的伪君子政治思维和行为模式。当然不到时候，它见不得人，不可告人，潜藏在心底，危机时局一到就会自然暴发，瞧准形式，择机而动。
圣人早有教导，明哲方能保身。君子不立危墙之下嘛。
投降也是奉行圣人教诲不违圣人之道。反正圣人的微言大义都是车辘轳话，怎么说都有理。怎么解释得看统治者的心思。