医女心经/神医弃女:腹黑无双_分节阅读_246(第1/3页)
她虽然没有知觉,不能动,但她不是聋子,对萧锦娘和几位太医所说的话都听进了耳内,只是事关于己,即便不直接开刀子弄,也不能马虎,更何况说这话的人还是个女子。
一个女子能给人治病开药方,在他们这个朝代就算顶呱呱的奇女子,但能够拿刀子给她身上划刀,就算是奇人异事中的轶事了,没想到,那个女子还是娄老爷子的传人,
她不知道为何,明明是害怕地不能行的治病方式,可在她看来,萧锦娘给她看病的时候,她感觉很暖和,有种贴身小棉袄把她全身包裹起来一样。
这个女子到底是什么人,能有这样奇异的治病方式?后来她便被几个大夫吵的晕头转向,才又死死睡去。
有一部分时间,她考虑了很多可能性,但想到娄老爷子的根基,那样一个诚实守信的人,教导出这样的徒弟也不是没有可能。便释怀了。
同样睡着的还有李幕方,他从皇宫回来就钻进了大书房,大书房里有他迫不及待地想看的书,说不定还有能帮助萧锦娘做手术的书。
中国古人发明了不少“车裂”、“斩首”乃至“凌迟”这样的酷刑,历代统治者“发扬光大”并一直沿用到如今。按理说,行刑者也算专业人员,不深谙解剖学恐难胜任吧!比如凌迟,受刑者被千刀万剐,有史书载,某犯被剐了数天,最后成了一架骷髅而心脏尚动。必须让罪犯慢慢咽气是刽子手的高超之处,他的解剖能力和知识定然比许多毫不动手的太医要懂的多。
比如,司马迁笔下的神医俞附,割皮肉,疏经筋,洗浣肠胃,漱涤五脏,神秘兮兮。陈寿笔下的华佗则“断肠湔洗,缝腹膏摩……一月之间,即平复矣”。这些都是关于史料记载的手术的知识,只不过不想锦娘所说的那样专业,那样晦涩难懂。
正文 第177章 交易
还有历史上著名的神医华佗,懂得养生的方法,当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。又精通医方医药,他治病时,配制汤药不过用几味药,心里明了药物的分量、比例,用不着再称量,把药煮熟就让病人服饮,告诉病人服药的禁忌及注意事项,药渣倒完后病就痊愈了。如果需要灸疗,也不过一两个穴位,每个穴位不过烧灸七、八根艾条,病痛就应手消除。如果需要针疗,也不过扎一两个穴位,下针时对病人说:“针刺感应应当延伸到某处,如果到了,告诉我。”当病人说“已经到了”,应声便起针,病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割去的,就饮服他配制的“麻沸散”,一会儿病人便如醉死一样,毫无知觉,于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中,就割除肠子患病部位,清洗伤口及感染部位,缝合刀口用药膏敷上,四五天后,病好了,不再疼痛,病人自己也不觉得,一个月之内,伤口便愈合复原了。
书中所描述的割除肠子这种医术,是不是就是萧锦娘口中的做手术?
想来太后胃里的病证药石已经不济事,太医院的太医们向来是保守派,自然不懂得要用其精华,去其糙粕,锦娘既然有这样的决心,想必也对手术有几分把握,他既然帮不上忙,不如,就去会会以前在大理寺担任验尸官的于正中,看他能否帮上锦娘。
李幕方在萧锦娘去了乱坟岗之后,没多久也去了那里,不过他去那里的时候,萧锦娘正在给床上的那个尸体脱衣服,李幕方信奉非礼勿视,所以,他在房顶上看着龙雪恶心地出了门,便忍不住退避三舍,在房顶上等了萧锦娘一夜,直到萧锦娘第二天安全回家,才放下心,然后他也回到家,倒头便睡。
第二天一早,天上下起了连绵细雨,这场雨乖觉的,只从早上下到晚上,轻轻扬扬的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。枯树儿依然没有透出绿芽,可是看着却处处带着绿意。含羞的春阳中午只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线,地上的人影、树影都是很微淡的。
萧锦娘在屋子里看了一天的存真图,也等了一天的人。
乱坟岗里的男子没有来找她,但她却隐隐觉得,这个男子一定会来,晚饭的时候她把龙雪叫过来,问她席府的刘明可能弄到席邵戎的飞刀。
龙雪看着萧锦娘夹了一块鲫鱼,放在嘴里,丝毫对那晚的事没有半点忌讳