医女心经/神医弃女：腹黑无双

    “好，既然你舍不得我劳累，那就去吧，我不会再逼你，等我休息一日，明日体力恢复一些后教你也不晚！”

    萧锦娘听了自以为是的话也不答他，只轻轻哼了一声，走了。

    夜里，为了避嫌，紫英紫云两个在花厅值夜，而萧锦娘夜间也没有李慕方故意捣乱的传音入密折腾她，她倒是睡得香甜。安安静静地过了一夜，第二日一早，朱妈妈正在外面等着要不要准备饭菜，萧锦娘的内室门口已经站了一个白衣男子，“四娘，起来，该练琴了？”

    “谁在外面，扰人清梦，是不是想一会我出去，把他的床拆了啊？”

    “你不起来，我就进去了。”

    萧锦娘在屋里听着，这声音是比昨天圆润多了，看来这样一夜他恢复的很好，很好，但是对于她就很不好！

    “你进来试试看，看我不扒开你的衣服，把你悬在城门口让别人看看你的绝世酮颜！”

    酮颜？

    李慕方汗颜，她是要怎的，把他拱手让给天下女人？

    太不可思议了？

    “朱妈妈，桂妈妈，把你家小姐的琴搬来，她不想出来听我讲，就让她在屋里，我在外面，我讲给她听。”

    “是。”

    两个人应声走了出去，李慕方抱起双臂，自己搬了个凳子坐在门口。

    “要想学琴，首先要知道琴的构造，四娘，你知道吗，这琴分好多种类，像你这架琴，一定是娄老爷子所赠吧，端的是架好琴。而我们今日要讲的琴是普通的琴。

    琴体一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天，一般宽约六寸，一般厚约二寸，琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

    琴弦最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。

    《琴当序》中记载：‘伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。’桓谭《新论》中记载：‘神农之琴以纯丝为弦，刻桐木为琴。’传说舜定琴为5弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。”

    李慕方不加以色的在外面淡淡地说着，好像萧锦娘就在他的对面坐着一样的自然，认真，“四娘有所不知，这七弦琴的‘琴头’上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为‘岳山’，又称‘临岳’，是琴的最高部分。琴底部有‘琴头’上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，称为‘岳山’，又称‘临岳’，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为‘龙池’，位于尾部较小的称为‘凤沼’。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为‘承露’。上有七个‘弦眼’，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的‘琴轸’。琴头的侧端，又有‘凤眼’和‘护轸’。自腰以下，称为‘琴尾’。琴尾镶有刻有浅槽的硬木‘龙龈’，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为‘冠角’，又称‘焦尾’。”

    萧锦娘刚刚还能在被子里裹着耳朵躺下去，可是外面那个人不知死活地就那样诲人不倦地在那里念着，真不知他这是在教她练琴还是要学唐僧，把他的两个徒弟活活碎碎念死！

    “而七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对‘雁足’，象征七星。

    琴腹内，头部又有两个暗槽，一名‘舌穴’，一名‘音池’，一名‘纳音’尾部一般也有一个暗槽，称为‘韵沼’。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个‘纳音’。龙池纳音靠头一侧有‘天柱’，靠尾一侧有‘地柱’。使发声之时，‘声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵’。由于琴没有‘品’（柱）或‘码子’，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最