段。
里面说到，西门豹治理了祭河伯之后，发动民众挖掘运河水渠灌溉的时候，有民众感觉到辛苦，多有不满之词。
西门豹作为亲历者，很清楚当初自己说过什么。
自己当初说的是:“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我之言！”
墨家并没有太大的改动，但是表现出的道义上，却是千差万别。
这墨家的课本中，说的是:西门豹听到父老乡亲诉苦，不愿意挖掘沟渠灌溉。有亲近人说，百姓反对您，而挖掘沟渠对您又没有什么好处，您又落了一个坏名声，您又何苦要做呢
西门豹于亲近人之前便念了两句诗，道:“苟利于万民，岂意身前身后名”
作为亲历者的西门豹也觉得，墨家的改动颇有些意思。
原本他的话，重点是突出民众愚昧、短视，自己比民众多看了一百年。
可经墨家这么一改，一个为利天下不惧身前身后名的贤人，跃然于纸上。
西门豹对于这样的改动，很是喜欢，但是也明白墨家这样做的用意:这就是无孔不入地再宣传墨家的义:为万民之利为上。
这课本都是从小时候开始学的，长大后学过这些东西的孩子，脑子里关于“义”、关于“天下”的那一套学说，全然都是墨家自小灌输的内容。
实际上民众比西门豹之前所预想的，要更明白谁对他们有利，治理了河伯、挖掘了漳河水渠之后的五年，加上后来邯郸开始冶铁铁器，民众有了铁器之利配合上漳河沟渠的灌溉，使得邺地成为魏国重要的粮食产区，当地的百姓也多赞颂西门豹的义举。
而且，传颂的细节，完全都是墨家课本中的这些内容，在夸赞西门豹的同时，又宣传了墨家关于“善恶”、“义与不义”、“贤与不贤”的价值观。
这一点让西门豹颇为惊叹于墨家的宣传能力，实在是各国的小司寇所不能比的。
西门豹之前和墨家的关系其实不错。
邺地位置重要，正是大邑，有墨家在这边的据点，多讲道义，若不然自己的庶子西门彘也不会和墨家走的那么近。
墨家也派人来过邺城，专门拜访西门豹，交流治水和挖掘沟渠灌溉的经验，传播了先进的耕种技术，也带来了许多新奇的谷物。