瘦的，大约也有七十多了，不过相当的精神，眼神犀利，那中年妇女倒是普通的藏族人样貌。她们两人一进来整个帐篷就突然气氛一变，除了黑眼镜和闷油瓶，其他人都不由自主地坐了坐正把身体转向她们，特别是老太太。有两个人还向她行了个礼，似乎这个藏族老太婆在这里有比较高的地位。
老太婆也回了个礼，并打量了一下我们，特别是我，可能是因为陌生，所以多看了几眼，便径直坐了下来。阿宁便恭敬地拿起了那只瓷盘递给她，问道：“嘛奶，您看看，您当年看到的是不是这个东西？”
说完后马上有人翻译成藏语，老太婆听着便接过了瓷盘看了起来，看了几眼她就不住地点头，并用藏语不停地说了什么。翻译的人开始把她的话翻译回来，几个人开始交谈了起来。
他们对话断断续续，而翻译的人不仅藏语的水平不是很高，更要命的是中文似乎也不行，磕磕巴巴的，我努力去听但是听不明白，就轻声问边上的乌老四，这老太婆是谁？
乌老四没有回答我，但是边上的黑眼镜却说话了。他低声对我说道：“她叫做定主卓玛，是文锦当年的向导。”
我听到这个名字，就“啊”了一声，一下子心里清楚了不少，心中也为阿宁公司的神通广大而惊讶，他们不仅知道塔木陀，而且还知道有这个向导，这么说，阿宁应该知道文锦的事情了？
我在文锦的笔记中了解过他们自敦煌出发，进入到柴达木腹地的经过，她的确提到过他们请了一个藏族女向导。我不由摸了摸口袋里的笔记本，心说怎么回事，难道还有人看过这本笔记吗？
不过，我记得笔记里文锦也说了，这个女向导并没有将他们带入到盆地很深，在过大柴旦进入到察尔汗区域之后，女向导也找不到路了，事实上也没有任何的路可以去找，最后他们在一座盐山的山口和向导分手，自己朝着更深的地方出发。柴达木盆地面积二十四万多平方公里，他们最后的旅程走了三个星期，最后走到哪里，谁也说不清楚。
看来，如果他们想去塔木陀，光是这个老太婆并不能给阿宁他们带来什么特别有用的帮助。最多能带他们到达和文锦队伍当年分手的地方。
我正想着，阿宁和定主卓玛的对话就结束了，行礼后中年妇女将老太太扶了出去，有几个听不懂的人就问怎么样，阿宁已经掩饰不住脸上的笑意，兴奋道：“