成串的记忆回溯着，就像在放一部黑白的老默片：吟唱，蜡烛，缠满海草的网；银制小刀，铁筑的刑柱，以及熏香。
太多，太沉重了。凯勒布踉跄了一下，手扶着沙发的椅背。
记忆的浪潮停下了，灰收敛了几分。“我不是想要伤害你。只是想告诉你没有什么好怕的。”
“我不是在害怕斯塔克威瑟，你这个白痴恶魔！”凯勒布大吼道。“我怕的是你！”
“那未免也太蠢了。还有，我不是恶魔。”
凯勒布站稳身体，手指从发丝间捋过，让它们披散开来。上帝啊，请让斯塔克威瑟找到点什么吧，什么都好，因为他不确定自己还能撑多久。
有什么东西击中了他面前那扇半圆的窗户。
凯勒布的心脏飞速跳动着，像是要冲出喉咙。那是只鸟吗？他走到窗户旁，望向那个水雾弥漫的世界。老天啊，如果他因为无法走出这扇门，而要看着那可怜的小动物死去的话，他一定会疯掉的。
那不是鸟。铁门外站着一个穿着帽衫的身影。一看到他出现在窗户旁，她便微微向后抬头，以让他看到兜帽下的面容。
那是梅兰妮。
第十一章
约翰又喝了一口咖啡，揉揉因长时间盯着电脑屏幕而酸痛的眼睛。幸好多数记录现在都数字化了，若是放到七十年代中心刚建立时，研究者还得查询原本或者转印质量糟糕的复印件。而现在，即使是保存在梵蒂冈的稀有中世纪文本，都被扫描上传到国际数据库中了。
他不停地搜索着关于吸血鬼的内容。即使是用了最严谨的关键词，他也能得到一张有他胳膊那样长的列表——而且上面的每一条都特么没用。
灵力学才刚开始被立项并进行科学性研究。最早的研究开始于十七世纪，即便如此，那仍然是三分之二基于迷信、三分之一来自实际观察。在启蒙运动之前，由于作者的文化偏见，非人灵体在条约中被称作称为恶魔、天使甚至半神。任何对它们行为的观察，都不可避免地被宗教教义所扭曲了。
没有任何权威资料有过非人灵体能强大到召唤死灵的记录，更不要说可以捕猎其他灵体了。另一方面，无数煞有介事的民间传说中，要打败这些行走的吸血尸体，只能通过某种特定方式将它们困在自己的棺材中杀死——比如传统的桩刑——或通过斩首、移除各种重要器官和烧死。换句话说，就是要尸体失去被寄居的可能。
考虑到这些方法会杀死凯勒布，并且很可能只会将灰逼入另一具尸体，它们真一点用都没有。
杀死被附身的人是最后迫不得已的手段。一些探员认为这是不可避免的，但他将其视作失败。当然，在四十天的阶段过去之后，无论宿主是贪婪的浮士德或是被动的受害者，四十天以后都没有挽救的可能了，到那时，他们都会开始用各种各样的手段捕食人类，而公共安全是必须排到第一位的。
但他不喜欢这样。在妓院发生的那件被锡恩轻描淡写的事，让他几个月都难以入睡。妈的，人类受害者已经够惨了，躺在污秽的床上，生命力被吸食殆尽，奄奄一息……如果能干脆点死去，反倒是幸运了。
那些魅魔更惨。她们曾经是女人、甚至女孩，直到某个愚蠢的皮条客认为，拥有一整屋让人难以抗拒的妓女，可以壮大他们的生意。他殴打并且恐吓那些女人，让她们同意接受一场召唤。
约翰赶到时已经太迟了：她们的身体已经变形，意识也已消亡，除了饥饿与色欲之外，什么都没剩下。她们一同向他扑过来，既美丽又恐怖，血淋淋的爪子准备把他撕成碎片。要么杀了她们，要么被她们杀死。
至少那皮条客成了她们的第一个受害者。
他不能让这发生在凯勒布的身上。狂暴、愤怒的凯勒布，蔑视每一个人，无论是人类还是非人灵体。
凯勒布有着不可思议的意志力，但灰无比的强大。为什么他没有直接将凯勒布逼出去，从一开始就掌控一切呢？他是否只是不想那样做？
这是否是一个选择？
见鬼。在他走进废屋之前每一件事都很简单。
锡恩会说现在仍旧很简单，而如果约翰觉得那很复杂，那只能说明他脑子转不过来了，或没脑子不清醒。