的性命声名去成全自身那血缘亲厚的所谓外甥。
单单抹去他人记忆这样的事情，他做的便是轻车熟路不止一次两次。是以他完全没有想到，今日竟是在这普通凡人身上，失了手。毕竟这玩意儿，他可是在龙四公主、小玉等这等有法力有修为的身上试验过的，且效果似乎不错。至少沉香救母想要砍死他时，没见这一龙一狐狸跑出来捣乱。
然后我们的王大少便一脸目瞪口呆的看着，一只骨骼修长完美，且极是好看的手，缓缓印上很容易让人犯罪的男美人额头。
顺着那手的主人望去，王大少突然觉着他的思维似乎有那么一瞬间，又或者很长很长时间的一段空白。
生平第一次的，王大少突然间想回炉重造几年多读点诗书。
作者有话要说：
补充说明一下，这里沿用之前坑了的那本宝同蜀地传说的设定，并且在此前提下有些细小更改。
关于哪咤和李靖的关系
1首先一点，圣人无父，华胥氏踩雷神脚印而生人皇伏羲；女狄得石子如珠吞之而生禹；有娀氏之女简狄见玄鸟堕其卵食之而生契……
>说明什么，说明那些大德大贤从小玩的就是高大上与众不同，不是走正常程序出生
2纥与颜氏女野合而生孔子
>孔子的父亲叔梁纥迎娶颜徵（该字读zheng，阴平）在时已66岁，故称之为“野合”2有说颜徵在属贱民阶级，叔梁纥却是士大夫，迎娶于礼不合，故称“野合”3亦有指司马迁只是说叔梁纥和颜徵在于野外交合（来自度娘）
>>这里单看太史公的说法，就不免很有意思了。当然我们不能说李靖抢着戴原谅帽什么的，只是文案也说了不吹不黑是不可能的。所以只好以最大的恶意去揣测，联系前面的圣人无父，李靖或许并没有怀疑李夫人的忠贞，但是，对哪咤的来历生出嫌隙
3在本文设定中，李靖是一个丑化了的、带有很强功利心的形象，并且具有着一定的大男子主义。这样的一个人，在知道自己儿子比自己强，并且强的不是一星半点之后，enmmm脑残生出嫉妒什么的意会就好
4有鉴于在看焦某人的宝莲灯之前，二郎神在心中的形象确实不怎么好（比如西游记什么的，enmmm温碧霞版的封神只看陈某人的哪咤去了）。而哪咤，