西。由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行。在这种并卧姿势下，女人可免受男人重量压迫，男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至于懒一点的男人根本毫不出力，而完全由女子摆动。”
“九法之五龟腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘胸前。
东方紫玉说：“这种姿势为「龟腾」，实在描写得淋漓尽致。龟腾法，可以使深人女体。由于女子双腿提高，臀部也自然升高，玉门便能为男人饱览无遗，爽快无比。”
“九法之六凤翔”四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。
“凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随，恩爱逾恒，形影不离令人歆羡的对象。左传有「凤凰于飞」句，形容夫妻婚姻甜蜜，爱情弥坚。用「凤翔」来形容的姿势，真是恰当之至。”
“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手扶地，头修向下。
“这种姿势下的女子，曲膝俯头，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿势为「兔晚毫」，真是维妙维肖，生兴极致。一般人常见猫咪俯头舔梳自己的丝毛。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家，常能发现可爱的小白兔更善于舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采「兔吮毫」姿势，男人除了双手扶握女股外，并可任意抚爱女子身体各部位。动作时，必须是女子动地上下或左右摇摆臀部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在女子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以女子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，女子臀部上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。女子身体动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。女子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其女子由被动改动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。”
“九法之八曰鱼接鳞。”
战龙男人面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将臀股前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。
东方紫玉说：“此法切勿深人，浅浅即止，像小儿含着一样。男人不必有所动作，仅由女子单独摇动，并且须持续较长的时间。待女子达到高。潮后，男人便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。仅由「鱼接鳞」的宇义，便可体会出这种姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特色。女子天性即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，女子用温柔的动作，动地发动攻势。在女子本身而言，就是反宾为的新尝试。由于完全是她自己动的关系，一种控制全局，掌握场面的宰权，会更提高她的和快感。至于男人，一反往常的地位，扮演着被动的角色。静静地欣赏骑跨在上的女子，品味乳波扣臀浪，粉拳和绣腿。尤其是女子的双乳，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男人神魂颠倒，意乱情迷。这种双峰跳动，也是其他姿势所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。惟一的别是后者的女子面向后，而前者的女子面向前。男人在时，双手可以任意抚弄女子双峰。”
“九法之九曰鹤交颈。”
战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他身上，两脚分置在战龙左右两侧，双手环抱战龙颈。
东方紫玉道：“前人的智慧，弥足珍贵。形容男女燕好，不用「交尾」而用「交颈」，于此可见。鹤交颈的姿势中，男女双方面对面地相互搂抱，面颊交贴、颈项交吻，其乐也融融，是别种姿势所无法体会的。此法强调男人应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的「招术」，要是要使女子得到快感，时以一男配一女为原则，并且着重的次数多寡。”
九法演练完毕，四娘含羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海中忆着刚才与四娘的香艳练习。
东方紫玉最后终结，道：“九法的姿势，你都记住了，其