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【大唐双龙之重生边不负】

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【大唐双龙之重生边不负】(四 飞马牧场商秀珣)(第2/10页)
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    边不负大半年前就已经来到此处,第一件事就是杀鲁妙子。

    虽然鲁妙子学究天人聪慧无伦,但早已身受重伤不能运气。边不负的武功已

    经是魔门阴后的级数,凭着对原著的熟悉,经过一段时间的潜伏侦察,有心算无

    心下一举成功。没了这个难以欺骗又对商秀珣无比关注的老不死,那一切事情都

    好办多了。何况鲁妙子收藏的大量机关器械,人皮面具等都是价值连城,财帛动

    人心,没实力的情况下这更是取死之道。

    当然,边不负是把现场伪装成鲁妙子旧伤复发,压制不住体内天魔气的侵袭

    而暴毙,毕竟他所受的重伤很多人都知道,这样也不会让人怀疑。

    等过了一个月,边不负带上鲁妙子的其中一个人皮面具,化妆成年过七十的

    老头,以鲁妙子至交好友的名义拜访飞马牧场。

    当被告知鲁妙子已去世消息的时候,边不负发挥影帝级水准,装作惊闻噩耗

    哭晕在地,让人不忍卒睹。

    虽然商秀珣口中对鲁妙子很是厌恶,但实际上心底里对这个长辈还是很敬重

    的,何况人死为大,对鲁妙子的好友也是爱屋及乌起来。

    她邀请自称周老的边不负进牧场祭拜鲁妙子,并允许他在牧场附近小住一段

    时间,边不负自然点头称谢。

    此时,飞马牧场已经被天命教渗透。传教人员半年前就已经先行一步到达附

    近传教,牧场早前的信教人员只是一些外围的丫鬟仆妇家丁之类,直到后来收买

    了牧场三执事陶叔盛后,天命教得以飞速在整个飞马牧场推广。而边不负更是以

    资深信徒的身份亲力亲为努力宣传,更暗中出手,把几个牧场里地位不高但对佛

    教道教信仰虔诚的异教徒人间蒸发,很快牧场信天命教的人就多起来了。

    以商秀珣为首的牧场高层觉得有点不妥,但一方面天命教的教义光明磊落,

    不搞什么古怪祭祀也不收信徒香油钱;另一方面有陶叔盛这个内鬼帮忙,所以商

    秀珣也就把天命教当成是佛教道教一类的听之任之了。

    后来经过努力,陶叔盛终于把商秀珣拉来听了一次天命教的传教法会。商秀

    珣年纪轻轻便执掌一方势力,其聪明智慧以及判断力都是上上之选,来法会实际

    上只是出于好奇而已。

    边不负照例开展了一场嘴炮大忽悠后,便对商秀珣说突然得到了无上天帝令

    谕,有事与她密谈,请她进入内堂。

    商秀珣自然甚为错愕,出于戒备心理,本想是不答应的,但又按捺不住好奇

    心,又料想在自己牧场里面应该不会出什么问题,何况边不负一直以来都是表露

    出一幅武功平平的样子也让她有恃无恐。

    倘若是单纯想强暴商秀珣,倒也不用这么复杂。原著中凭绾绾那未达巅峰的

    天魔大法都能把飞马牧场的高手弄得七零八落,以现在边不负更胜绾绾的本事,

    找个机会把商秀珣掳走暴奸一顿也非难事。

    但边不负来这里的目的可不单纯为了发泄性欲,飞马牧场作为优良战马的生

    产地,其战略地位一直备受重视,原著中就有瓦岗寨势力与李阀势力相继拜访的

    描述。可说,在争天下的进程中,飞马牧场绝对是绕不开的一道坎。而商秀珣这

    个美女,一是成为帝王姬妾,一是站错队身死族灭,绝无第三条路可行。任何一

    个统治者都不会放任一个如此重要的战略资源不纳入自己统治中的。

    所以,边不负一直怀疑商秀珣的老爸是否就是当今圣上杨广,不然真的难以

    解释位处中原核心位置的飞马牧场能有如此超然的地位。毕竟这里不像东溟派远

    在海外,朝廷大军一到,任你飞马牧场再厉害也顷刻灰飞烟灭。

    现在东溟派对于边不负而言没什么难度,毕竟连派也是他的枕边人。但飞

    马牧场,则要落到眼前这个美人儿场身上了。


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