第五回、泰山日出:人生若只如初见,尔就仍非我对手(2)(第3/6页)
方向传来师兄的厉声喝问:‘是何人敢闯藏经’师兄想说的自然是‘是何人敢闯藏经阁’。‘阁’字尚未出口,便传来了他凄厉的惨叫。贫僧和净慧师赶到藏经阁时,师兄已经倒在地上,口中好冷好热地叫。净慧师照顾受伤的师兄,贫僧则追了出去。可哪里还有人?想来那东瀛贼子的轻功高明得很。”
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净空和尚缓了一缓,续道:&ldquo;本寺在唐代曾跟东瀛有些来往。当时,东瀛派了很多遣唐使来我中土学习,其中就有一些东瀛的高僧来本寺学法。但这样的交往在唐朝以后就断了。如今已经过去数年,我们还哪里知道本寺前辈高僧跟东瀛人有何恩怨?&rdquo;
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湿儿道:&ldquo;那东瀛贼子既然在藏经阁出现,定然是冲着经书来的。&rdquo;净空和尚道:&ldquo;这一节贫僧和净慧师自然也想到了。在前去请澄定师兄和高掌门、华帮之前,贫僧已差子们去藏经阁清点过藏书。重要经典都未有失窃,独缺了一本无足轻重的。&rdquo;湿儿奇道:&ldquo;那是什么书?&rdquo;净空和尚道:&ldquo;那是一本成书于明永乐年间的有关航海的书,业内称为&lsquo;海道针经&rsquo;。明代航海家世代相传,却不知因何缘由放到了本寺的藏经阁。&rdquo;
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湿儿道:&ldquo;可能对东瀛倭寇来说,航海技术非常重要。对咱们中土而言,见到大海的机会都少,自然不重视什么海道针经。只是这倭寇也太狠心,拿了书就走吧,竟然还用狠毒手段伤人,实在当诛!&rdquo;澄定和尚道:&ldquo;阿弥陀佛。小施此言差矣!咱们历史上不是还有郑和下西洋么?航海技术对咱们中土来说也非常重要。&rdquo;湿儿脸一红道:&ldquo;多谢澄定神僧指点。咱们定当从倭寇手中将书夺来。&rdquo;
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华克之犹记得鲁猪脚长老曾在金瓶似的小山提到过保卫钓鱼岛,插话道:&ldquo;如果咱们也学习一些航海技术,必要时便可去钓鱼岛找倭寇的晦气。&rdquo;他知道,倘若朝廷官兵不出手,光靠武林人士的话,要夺钓鱼岛几无可能,便只说去找倭寇的晦气。澄定和尚赞道:&ldquo;华帮说得好,不愧是天下第一帮的帮。为国着想,为民谋福,真大侠也。&rdquo;华克之忙谦虚道:&ldquo;神僧过奖了,晚辈不敢当。&rdquo;高含沙鼻子里哼了一声,转身出门而去。澄定和净空、净慧等和尚似乎熟知高含沙的性格,也不加理会。
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湿儿突然问净空和尚道:&ldquo;请问大师,这本可曾提到钓鱼岛?&rdquo;净空对净慧道:&ldquo;师,这书你读过几遍,你来答小施吧。&rdquo;净慧脸微红道:&ldquo;当初贫僧以为此书是武功秘籍,背着两位师兄偷偷看过几遍