红尘世界，无奇不有，仙灵佛道，妖魔精怪，无一不自成故事流传至今。其
间爱恨情仇、恩怨纠葛，纷纷扰扰，一言难尽，诸位且听我一一道来。
世人皆说佛门子六根清净，持金刚怒目之姿、行降妖伏魔之道，万邪不侵，
刚正无比。却不知，佛门三千大道，其中就有一道，为世间所不齿，却又为世人
所欢喜的降魔佛法。修持此道的佛门子，需入红尘，以男
女欢爱修行，采女身之阴气来煅炼佛气，所采阴气愈多，则道行愈深。然而此道
要求所学子命数为九阳之躯，且阳具呈九龙抱柱，方可修行，否则阴气入体，
心魔难抑，将为祸人间。而九阳之躯万中无一，九龙抱柱更是不可多得之奇材，
因此修持欢喜禅一脉的佛门子屈指可数，远不如其他佛门，但所持宝轮欢喜禅
的佛门子无一不是伏魔能手。我们这次要讲的，就是宝轮欢喜禅不得不说的一
代奇人欢喜和尚。
欢喜和尚，法名法严，生年不详，据传为宝轮菩萨转世。上一代宝轮欢喜禅
传人静渡和尚在京都青楼之中，一眼观得襁褓中的此子身怀佛光，乃修持欢喜禅
难得的好底子，见猎心喜之下，以金砖三块，将其收入门下。三岁尽学欢喜禅精
要，七岁便初尝女体滋味，至十二岁时，与静渡走遍大江南北，采各地女子阴气。
至十六岁时，方白云山寺庙之中，潜心精进佛法。
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某日，白云寺中，方丈房内。
一脸老态的静渡和尚手捻念珠双眼紧闭，坐于佛前蒲团之上念诵着佛经。面
前一位面若冠玉的年轻和尚正盘坐在他的面前，双手十，也是双眼紧闭，作倾
听状。
不知过了多久，忽然静渡和尚闭口不语，双眼睁开，一丝毫光从双眼中射出，
照在面前和尚的身上。那位和尚似有所感，并未睁开双眼，以盘坐状弯下身子，
双手伏地行子礼。
静渡和尚看着眼前的年轻和尚，叹了一口气：「阿弥陀佛，法严啊，为师问
你一问，宝轮欢喜禅修为如何了？」
法严，也就是欢喜和尚，依旧行伏地礼，恭敬的答：「师父，子修行
近十载，勤练宝轮欢喜禅至今，自认为略有小成。不过，子近日修行如原地踏
步，毫无增长，请师父解惑。」说完便磕了个头。
静渡转动念珠的左手顿了一下，点了点头：「为师料到近日你定有此惑，所
以今日便从欢喜洞内唤你至此，你便认真听好。」欢喜和尚恭敬的应了一声：「
子洗耳恭听。」换盘坐为跪拜，依旧俯伏在地。
静渡和尚双手十，一脸宝相庄严：「阿弥陀佛，修行乃逆天而行，凡人欲
修道行，必以自身为器具，纳无形能量。天地万物皆有气，气亦分阳气和阴气。
我们宝轮欢喜禅修行要借助阴气，以自身与女性欢爱来摄取阴气，以欢喜禅法
诀转化成佛气克敌。你如今的修为，无法破开丹田壁障，自有此瓶颈。」
欢喜和尚抬起了头，疑惑的看着面前的静渡和尚：「禀师父，子从未听说
过丹田有壁障。」
静渡和尚慈祥的笑了一笑：「那是因为时候未到。如今你的丹田已经到了目
前极限，现在就会知道。」停了一停，右手指了指身边的紫金钵：「你的身体就
如同这个钵一般，能容纳的东西是有极限。倘若要容纳更多的东西，就必须得突
破这个原有的容量。然而，想要突破，则必须要以大量阴气从内部一举破开，破
而后立，才有新境界。」
欢喜和尚听到此处，俯下身体叩了一首，又问：「师父，子近年与师父云
游四海，交女子无数，摄取阴气无量，为何无法破开壁障？」
静渡和尚捻了捻自己嘴角的胡子，笑着答：「你之前摄取的皆为凡