——时间啊，停止吧，你是如此美丽。
歌德大作《浮士德》，浮士德博士与魔鬼靡菲斯特打赌，靡费斯特会满足浮士德的所有要求，只要浮士德停止追求，喊出“停止吧”，他的灵魂便会属于靡菲斯特。在最后一刻，那位博士也确实如魔鬼所愿喊出了面那句话，魔鬼如愿赢得了赌局。至于之后的结局是大团圆还是badend，这些都不重要。重点是魔鬼赢了赌局。
这是必然的结果。
人类的欲望深不见底、无穷无尽，算给100个、1000个愿望都满足不了人类的欲望——这句话本身并没有错误。以人类这个种族来说，其欲望确实是永无止尽。但具体到寿命有限的单一个体，那完全是两回事了。
穷奢极欲也罢，探耽求究也罢，作为个体在达成全知全能（无论真假）的那一刻，其寻求进步、继续前进的动力已经消失了。等到最初的全能感和成感冷却，之后剩下的只有与时间一并增长的空虚和无趣，还有对一切的倦怠。等到连对自身存在都感到倦怠厌烦的阶段，屈从于魔鬼的诱惑，喊出“停止吧”是非常自然的事情。
虚无是如此强大的存在，作为虚无主义的代表，戏谑的否定精灵靡菲斯特一开始不可能会输。
斯洛斯设置的陷阱也是同样的原理。只不过他将内容从“满足欲望”换成了“无限痛苦”，以类似斯坦福实验的高压环境来逼迫引诱罗兰堕落，本质还是虚无主义的那一套。
一切都毫无意义；
万物最终会回归虚无；
与其毫无意义的挣扎，不如屈服于现实；
——基本是这一类概念的集合体，其目的是让目标被绝望所囚禁，将放弃当成领悟。
简单、粗暴、切实有效。
不光是理论层面，从目前的状况来看，斯洛斯也确实成功地一步步将罗兰逼入墙角。
所以，斯洛斯的胜利是否已经可以确定
肯定、肯定、否定、肯定、否定、否定、肯定。
复数回答在精神领域回响，混沌胶着的思辨争执描绘出不确定的未来图形，在李林诸多分析决策过程，这种情形并不多见。
诚然，斯洛斯占据优势，并且正在有效扩大优势，不给对手任何喘息之机，一口气奠定胜局。解决掉罗兰之后，剩下的事情轻松了。可以说在事前被套紧箍咒的前提下还能做到这种地步，大概也只有斯洛斯了。
问题是，精神世界是个现实世界更充满不确定性和可能性的地方，任何一点意外都会被放大到极限。尽管斯洛斯用限定范围和人数的方式来尽可能降低出现意外的可能性，但出现变故的概率终究不是零。直到最终分出胜负为止，谁也不能轻下断言。
另一个意外更具风险性的问题是，进入精神世界与他人的思考、情感同步会给自身也造成影响。
如果把不同个体之间的精神架构作是不同色调、光谱的纸张，与他人精神同步，等于是让别人的颜色、光谱沾染到自己的纸张。进入热情似火之人的心灵，自己的心灵也会热血沸腾；进入到心理阴暗之人的思绪当，自己的思考也会变得扭曲起来；要是和什么变态杀人魔、反社会份子同步，精神又不够坚韧，闹不好连自我都会失去，从人格层面直接变成罪犯暴徒。
更不要提同步过深的话，很有可能两个人的精神会一起崩溃。
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。
与别人的精神同步，也意味着自己要承担与对手同等的风险。
李林很清楚这些风险，所以他很少进入别人的内心。但他从未将其的风险告诉过罗兰或七宗罪。
对他来说，两边都只是实验用的白老鼠，只要最终能出结果，哪边输掉都无所谓。
所以——
——提案，继续保持不介入下的观察。
肯定、肯定、肯定、肯定、否定、肯定、肯定。故建议继续保持当前状况。
没有欢喜，没有悲哀，没有怜悯。
冷彻的红瞳继续从事不关己的侧外瞩目着少年凄惨的模样。
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少女凄凉地倒在地。
伤口的出血量渐渐减少，地板被渲染