常有身可灭，元神不灭之说。不过于我凡人而言，却怕还是没有这等境界，依然以气血断生死，人可以疯傻，但只要气血不绝，则命不绝！人可以聪明，但气血绝，则一切皆无！
这便是论道了，墨白并不诧异于老的脾气，事实上，医道乃生死之事，医者只见为方案意见不同，争吵甚至大打出手都是常有，这并非恶意，而是对生命负责，医道容不得模糊，必有对错之分。
墨白并不退让，沉声道：于老又错了，我这话是单单出于医道之言，并没什么仙凡之分，人人皆如此！
于青药脸色一黑：好，那老夫今日便当真要请教，殿下如何敢颠覆祖宗流传下来的气血论！
墨白微微沉吟，也随之正色，道：祖宗从未留下过什么以气血断生死的传承，素来世间常闻魂飞魄散之说，以此作为生死之论断。这魂魄本便指元神，足以证明祖辈实则早已认识到生死与否，乃在元神，非气血。墨白还是摇头。
于青药一愣，张了张嘴，竟无可反驳。
当然，对大部分普通人来说，元神究竟是什么，便是我等也答之不出，他无形无状，不知其体长，也不知其方圆，至今为止，除道家常有传说外，还从未有人实证见过元神。墨白慢慢道来：但可以确定的是，他的确存在，我等做我行走皆乃元神发出指令，由身体执行。畅游人说心想事成，但实则事非心在想，心乃体魄脏腑，其实不会去思想，真正思想的是元神。
话很浅显，但对于这个时代来说，对于于青药来说，却是只觉古怪，他当然承认这道理，只是不习惯而已。
做不出反驳，继续听着。
元神究竟是什么模样，这没人能说出来，但对普通人而言，元神与气血乃是相辅相成却是必然的，家师曾有一种说法，元神所居于脑，他靠体魄来体现他的存在，粮食作为养料丰富气血，再以气血为养料来养活元神。所以一旦体魄灭了，气血波动停止，元神也就随着营养消失而灭。但这其中却有一个时间差，若能快速将气血恢复，那此人就依然能活，若不能恢复，那便必死！这其中甚至还有差别，也许恢复了气血，但时间稍长，元神因缺乏营养而受伤，一个聪明人可能会因此变得疯傻，甚至有可能他气血还在，人却再也醒不过来。
说到这里，墨白看着正早已收敛怒气听的入神的于青药，轻声道：所以，您说的入水之人，立刻救上来，恢复气血，活了过来，他便是假死，活不过来他便是真死。楚家老爷也同样如此，他气血凉了，但我事先以金针下之脑海，木之生气替代气血暂时维持其营养，造成了身死而神未灭之状，其实也是假死，待我收针时，刺激元神，同时以外力刺激心脏收缩，令气血重新波动，唤醒元神，待元神重新开始运转，人也就活了！
还是假死这竟是假死于青药突然脸色煞白，有些浑浑噩噩。
当然是假死，若真入轮回，人力岂能逆天？墨白微微摇头，看他一眼，似乎知道他在想什么，又道了一句：于老不必惊恐悔恨，病之所绝，气血衰败难以养活元神，在药石亦不可攻的情况下，元神早已衰亡，当时气绝，实则元神也坚持不住，已是真死。就算是假死，能将其再次唤醒，但病绝之下，我等又能维持他多久生机？如这楚家老爷，若我无方可治，便是唤醒了他，其实又能如何？还是只能看着他再次死亡而已。这种手段，实际上只能在最无奈的时候做应急之用，不能靠它来做治病良药，只能是为我等医者争取时间，不做放弃的手段而已。就如那丹师靠木之生气强行续命一般，这虽然重要，如陆寻义若非一口生机等我三日，我也救不得他。但同样，若我无救他之法，等多三日又如何？终究还是无根之萍，咱们医家说到底靠的还是医术，治疗根本疾患，方可活命。
很明显，于青药被颠覆了，身从医道，多少次将患者送走，一想到那些人其实还没死，可以重新唤醒，作为一个医者，亲手葬送如此多性命，他怎能不惧？
但实际上，并非如此，在后世，人死之后，皆有心脉复苏，或许真有救过来的，但实则，若真病绝了，当时唤醒，又能坚持多久？
于青药闻言醒转过来，长长吐出一口气，额头上已满是冷汗，又慢慢被炉火蒸干，他脸色微白，显然方才那一刻，他受到了强烈折磨。
慢慢