举的例子，没人能证明陶渊明真实过得怎么样，而且人家还有老婆有孩子，有一处房子，还包了座山，人家具备逃避的资本，富二代可以逃学，人家不上学也有好出路，这些极端或特定例子没有任何意义，历史上那么多人，是逃避生活留下名字的人多，还是直面生活困境的人多，一目了然，不再多说。我们生活中大部分人都是，一边逃避，一边抱怨，最常见的就是在事后，给自己加一个‘当时我就是没做，我要是做了我早就xxxx’，耳熟不，如果正方的观点是，能留着说大话也算有用，那我也就无法否认逃避有用了，垃圾还能废物利用呢。”
“我们说的有用，是对我们的人生，有建设性的作用，我今天剩一个血格，我不去推这个boss，万一你明天失血过多而死了，连推一推那个boss都没推，喝孟婆汤的时候都心有不甘，有的事情你并没那么恐惧，也没到剩一个血格那么恐怖的地步，因为更倾向去做简单好做的事情是人的天性，而我们活着，就是在跟这个天性做斗争，不能连武器都没拿起来，连反抗都没有，就先投降了，逃避没有用，只能带来无尽的后悔，选择直面才是人生的意义所在，谢谢。”
高阳记到张悦说完，站起来，看看池轩，又看看简安，最后看看河之，虽然今天河之来参观，碰上这个辩题，纯属偶然，但现在她也一定在这种困惑之中，虽然一向不大愿意讲鸡汤，但这个持方，鸡汤可能真的有用。
说完了例行要说的话，高阳看着张悦：“反方二辩说，选择直面才是人生的真谛，逃避没有任何用处，我想说，那是你的人生意义，不是我的，是一部分人的，不是每个人的。举个例子，当有人对我们说，我不想去争取某件事，我害怕。你会怎么说。”
“‘你为什么不去抗争，逃避痛苦是不能从根本上解决问题的，逃避是没有用的。’这是反方的观点，那请反方一会儿告诉我，你对我说，你尝试了吗？你就软弱了，我也想问，你逃避过吗？就说没有用？你怎么知道我没尝试过，就说我软弱，就说它没有用，我今天能好好的站在这里，正