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回到三国变成蟒

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第252章 司空之位(第1/3页)
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    黄承彦既然认可了林北和望海城,那么就得站在亲家的立场来思考问题了,所以才会认为林北败家。

    望海城地处汉朝极南,除了望海人,蛮人都没有了,用得着修如此宽阔的路么?一丈两丈路便都能行走了,现在却修成了五丈,这得浪费多少人力,多少物力和多少金钱?而且这条路居然还要修四百里。

    “这条路如此宽阔,却并无多少人行走,浪费如此多的人力物力,又耗时甚久,你家大人难道便不心痛么?”黄承彦问着军士,林北心不心痛他不晓得,他只晓得他现在心很痛。

    军士很奇怪的看他:“有何心痛?这条水泥路我望海城出力之人并不甚众,都是土着人奴隶所修,另外,这条路不过旬月光景,便已经修成了近两百里,又何谈耗时日久?”

    黄承彦虽然心痛,却很敏感的抓住了军士话里的关键词:土着人奴隶,旬月光景。

    徐庶不知道望海城有土着人奴隶,所以并未告诉黄承彦,于是黄承彦疑惑的道:“何为土着人奴隶?”

    “便是长山山脉之后的土着,好像是莆风族人吧?如今我望海城已经攻破莆风族两个部落,抓了近六千土着人回来,用来挖矿和修路,这条路便是他们修的,我望海人不需要做此事。”

    把土着人抓起来当奴隶?黄承彦又有些吃惊了,因为这跟如今汉朝的正统儒学很是相悖。

    汉朝自武帝罢黜百家独尊儒术以来,儒家思想便发扬光大,也是如今汉朝的正统思想,讲究的是仁善,以德服人,当然。这只是明面上的,暗地里的阴暗事数不胜数,但是就算谁都知道有阴暗面,明面上的东西许多人也不敢去违背。

    在对待外族上面,儒家思想认为和亲方为上策,所以汉朝才有着名的昭君出塞。东西两汉像王昭君一样的女子很多,这也是如今人们普通认可的做法,抓外族人当奴隶?这有违孔圣之道,暗地里可能有,但是明面上却不敢有。

    “你家大人真抓了土着人回来当奴隶?”黄承彦又确定了一遍。

    “然,有六千余土着。”军士肯定的答道。

    黄承彦顿时不知道怎么说了,林北的做法显然有违圣人之言,但是林北是什么身份,这位是龙神。而圣人只是人而已,谁对谁错反正黄承彦是不敢评价,难道圣人是对的?龙神就是错的?那得天打雷劈吧,如果说圣人是错的,那他自己学的东西岂不都得推翻?

    于是黄承彦只能不评价,并且当做没有听到过这件事情,这也是最聪明的做法。

    “对了小哥,刚才你说只用了旬月便修了近两百里的路?”

    “对啊。确实只用了旬月而已。”

    黄承彦这下不心痛了,才花一个来月就修了两百里路。用的人又是土着人奴隶,这个好像也可以接受哈,看来这位龙神大人也不是劳民伤财,或者虽然劳民了,但是劳动的却不是望海人。

    一辆蒸汽车从远处行来,守城军士招了招手。蒸汽车停下,守城军士对那开车的军士言道:“这位承彦公乃是大人贵客,兄弟载上一程吧。”

    开车军士点点头:“还请上车,不过请捂住口鼻,这些水泥有些呛人。”

    黄承彦和黄三上了车。顿时觉得一股子刺鼻的味道,黄承彦咳嗽了几声:“这是何物?”

    “这是水泥,我等修路便是用此物。”军士重新把车开了起来。

    “这路都是用水泥来修建?”

    “自然。”这个军士有些不擅言辞,并未多做解释。

    黄承彦听过用石板修路,用粘土修路,却没听过用水泥修路的,当然,他其实连水泥这个词儿都是第一次听说,本来想再问问,但是车上的味道难闻得很,一张口有些粉尘入嘴,黄承彦只能把问题憋在心里。

    蒸汽车的速度可不慢,对黄承彦来说,就是风驰电掣一般,渐渐的,黄承彦发现了路的好处,这条路修的实在是太好了,路面平整之极,根本感受不到任何的颠簸,黄承彦想了想,就算是洛阳城也没有如此的好路,然后黄承彦就好奇了,用的是土着人来修路,并且只用了旬月,居然就能修成如此好路?土着人的匠人那么厉害么?莆风族?好像是个未开化的民族啊。

    虽然路面平整,蒸汽车速度也很快,却仍然用了快两个时辰才

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