的想象出来。说白了，就是她端坐在大殿里，闭上眼睛，将布设阵法的过程，原原本本、完完整整的过一遍。等她想完了，想象中的这个阵法就已经实实在在的存在了。
听上去玄之又玄吧？搁在以前，沐晚是无法想象的。然而，见识了更高层次的时空法则之后，她所有的认知等于都是被打碎，再捏出一个全新的认知。以前连想都不能想象的，如今，她可以理解了。其中有一些，她通过不断的参悟、推演，于是化实了，变成了具体的运用。新的手段便是具体的运用之一。
好吧，让一朵旁人看不见的花，变得能让人看见，并且还吐蕊绽放，这样的法术，被人们称为“无中生有”。相传是金仙才有的手段。
因为没有证道，《四象五行诀》也变得完全不可用，连参考的价值都没有了，所以，沐晚现在不知道自己到底是什么修为（道境也是她自个儿现编的）。金仙什么的，还能不能成，也是一个疑问。
不过，沐晚知道“无中生有”并没有什么稀奇的。因为在她看来，这只是新的时间法则下的一个“虚视”现象的反运用而已。
新的时空法则之下，一个空间点无论在何时，都能分成三个更小的空间点，且这三个空间点是彼此互相垂直的。只要其中的任何一个小空间落入一个人的线视之中，那么，这个人就能看到这个空间点。然而，如果是两个空间点同时落入一个人的线视之中，那么，这个人就看不到这个空间点了。沐晚认为后一种现象就是“虚视”。
当然，如果是同时看到了三个空间点，那么，就恭喜您，您看到的是更高层次的时空。
匍伏于更高层次的时空法则之下的人们，包括沐晚所知道的天仙们（沐晚没有看到过活的金仙，在此之前，也没有成就金仙，故而无这方面的体验，她不敢乱划范围）在内，只能看一个时空点。
就象画在纸上的一个圆，永远也无法想象“高”是什么样的存在一样。只能看到一个时空点的视角，看整个空间，无异于管中窥豹。人们常说“耳听为虚，眼见为实”。事实上，是只看了一个时空点的“实”。它算哪门子的实？
所以，所谓的“无中生有”，其实也并不是真正的“无中生有”。而是运用更高层次的时空法则，对空间的重组与揉和。
这样的重组和揉和非外物所能及也，唯有用意念。
没错，自那一次见识了更高层次的空间之后，沐
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