藏的，帝国时代的一切都满溢着对奥术之外的一切的蔑视，地下室只是用来方便储藏安置奥术物资而已，设置在地下的立体奥术法阵可以动态地调节着其中特殊的湿度，温度，让其中的各种物资和材料得到最好的存放条件。
两个办事员打开了地道，贾马尔镇长和两个办事员带领着女法师和风吟秋走了下去，沿路上两旁的照明用晶石缓缓亮起。下去数十米之后就先是一个巨大的空间，堆放的有肉类，蔬菜类，谷物类的货物。这里也很幸运地躲过了异族联军和天灾的破坏，帝国时代的法阵还在完美地发挥作用，只是现在大都只能用来存放这些农产品。
不过在更深处显然还有更不为人知的东西。贾马尔镇长指挥两个办事员挪开几筐土豆之后，掀起几块木板，就露出了下面的一个奥术法阵，他半蹲下去开始用特定的方法解锁。
就算是在所有的神职者当中，归亡者也是一个非常特殊的存在。首先这个信仰就是最古老的教派之一，几乎无从查证他们到底起源于什么时候什么地方，连帝国时代专门考察神学起源的师也无法断定
贾马尔镇长的解锁似乎需要一定的时间，趁着这个机会莫特里女法师就开始向风吟秋解释有关归亡者的信仰：他们的存在时间超过文字记载的历史，在人类社会中也一直占有非常重要的地位，即便是在帝国时代的全盛时期，在平民之间的影响力也非常大，几次教会和帝国的冲突他们都在其中起到了很重要的作用
那这么重要的教派，他们信仰的是什么？是死亡之神吗？风吟秋问。这些收尸人一样的归亡者，似乎也只能信仰这个了。
不，我们迄今为止还没有发现哪里有死亡这个神灵。偶尔发现有关于死亡崇拜的教派，但无一例外地都是下层界的高阶魔鬼和恶魔的把戏。女法师的回答却完全出乎他的预料。归亡者崇尚的并非是哪一个具体的神灵，而是对于死亡过程本身的崇敬，他们注重的就是平静安详地走到生命的尽头。他们在民间担任的主要就是收敛尸体，葬礼，还有临终前的安抚和消除伤病和疼痛的折磨。所以从某个角度来说，他们是最受平民尊敬的教派，因为无论怎么样，谁也有终究要面对死亡的时候。
原来是这样？也对。风吟秋也愕然，想了想也是点头。所谓生死之间有大恐怖，无论是什么样的教派和信仰，最重要的一点就是解释‘死亡’的意义。神州之上的佛道两门也是如此，虽然从甚深教义来讲，佛门涅槃，道门不乐生不哀死，都是超脱生死之上的境界，但对于寻常人来说那太过遥远甚至于不可思议，所以才有各种地狱轮回的说法来给一般人解释。这欧罗大地上真灵彰显，神灵都是有迹可循，不用去牵强附会胡思乱想，这对待生死的态度直接演化成这样的教派也是情理之中。
有师认为这不过就是从远古时期就一直传下来的蒙昧而原始祭祀习惯，对此不以为然，但是这又无法解释归亡者的祭司是能够运用神术这个事实。既然有神术，说明他们的信仰确实是和高维度的某个世界根源相联系的，但是却从来没有发现有‘死亡’这个神灵。后来有师用十环的侦查奥术，还有一系列理论推导，才发现了这些归亡者的信仰归宿女法师的话语逐渐地朝着奥术领域倾斜，还卖起了关子，看着风吟秋有些挑衅地挑了挑眉毛。你绝对猜不到是什么神灵。
生命之神。风吟秋淡淡一笑回答。
你女法师的眼睛一下睁圆了，满脸的惊奇。你你怎么知道的？这就算是在奥术领域，也是非常冷门而且高阶的知识点
死亡并非生命的对立面，而是生命中不可分割的一部分。这在我们文化的一些传承中，只是一个比较普遍的常识性知识点。
这话让女法师很有些不服气，哼了一下嘟嘟囔囔地说：好吧，也许低级原始的文化之间是有共通之处的吧。不过其实严格来说也没有生命之神这个具体神灵，只是他们的神术来源和精灵还有德鲁伊的一样是来自于生命领域精灵们称之为生命溪流的高维度存在
那他们对亡灵奥术如此反感，也是情理之中了风吟秋点点头。
哪里有什么亡灵奥术？你现在也算是比较系统地学习过奥术的人，怎么也和那些无知的平民和神职者一样，亡灵奥术亡灵奥术的叫。女法师很不满地发着牢骚。好吧，虽然很多奥术师自己也把这