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天朝之梦

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第567章 以儒学教化南蛮? 求保底票票(第1/2页)
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    应天城,双峰郡公府后花园,拄着拐杖的马新贻对摇着纸扇子的罗泽南苦笑道:“老师,学生和杜文秀虽然都是民,但是从来就不认得,哪里说得上话啊?”

    这个马新贻是宁锦会战中被明军俘虏的回八旗头头,还折了条腿。但是他到底是中过进士的,和李鸿章、沈葆桢、沈桂芬、何(广东香山人,道光27年进士,现在也投靠了朱明,官拜御书房协办大臣)、郭嵩焘、张之万等人是同年。这些人一起出力营救保举,朱大皇帝也就做了个顺水人情,让他和张之万一起在御书房办事,还拜了罗泽南为师。

    罗泽南哈哈笑道:“杜文秀虽是民,但也是有功名在身,是读过圣贤之书的,和你马谷山该有惺惺相惜之情才对。其实皇上是很欣赏杜文秀的本领,不过圣贤之书和他那个宗教的道勒究不是一回事。杜文秀自己信没有什么,但是他重用宗教势力却是犯忌了,还妄图靠这个割据一方,则是犯了大忌。谷山,你到了大理一定要把这个道理和杜文秀明言。还要告诉杜文秀,皇上知道大理汉矛盾很深,所以准备在越南北部的富饶之地划出一块租界地安置他的部民。今后他的部民只要一心为大明为皇上出力,朝廷是不会亏待的。如果还冥顽不灵,想要抗拒到底,待大明天兵一到,只怕就是全族尽灭的下场!”

    马新贻叹气:“老师,您所说之事,学生都晓得了。学生一定会尽全力说服杜文秀以免刀兵涂炭生灵的。”

    罗泽南点了点头:“此事若能成功。安南副总督就是你马谷山的了。不过这个安南副总督的位子也不好做的……谷山。你知道皇上打算怎么对付安南国吗?”。

    马新贻思索了片刻,才低声回答道:“终究是要和华夏化为一体的吧?”

    化为一体是肯定的,但不是现在。眼下大明国内还没有完全统一,军事力量虽然强大,但是用兵的重点还是北方、西北方,不大可能在安南长期投入重兵。所以吞并之事只能分几步走,不可一蹴而就。况且中国向南扩张对西方列强在南洋的利益构成威胁,只能拉上法国一同行事。这越南国也将由中法瓜分。

    按照朱济世和法国大使布尔布隆所达成的最新协议,中法将以越南首都顺化为分界线,划分在越南的“势力范围”。而顺化城则会继续交给阮朝统治——阮朝也将暂时被保留下来,作为中法两国的共同傀儡。另外,还有儒学和天主教都可以在越南全境自由传播;中法两国都将在越南全境拥有贸易特权;中法两国合资建立越南银行负责在越南境内发行货币;中法两国公民可以在越南全境自由居住、经商,并且拥有治外法权等条款。

    这些条款从表面上看,似乎是大明“让”了半个越南给法国,但实际上却对大明的扩张更有利一些。毕竟越南离法国远,离大明近。越南的文化也和大明接近,特别是儒学在越南的影响力极大。和大明一样,越南阮朝也才取科举取士的制度。现在阮朝的官员几乎全靠科举选拔。所考核的内容同样以儒学为主,甚至还以八股文取士。同中国之前实行的科举制度大同小异。更重要的是,现在的越南现在的官方文字还是汉字(字喃在西山朝曾经成为官方文字,但是阮朝复辟之后又开始使用汉字)。

    综上这些,都是中国比之法国更为有利之处,法国或许可以在越南活动许多经济上面的利益,但是要长久将越南变成法国殖民地恐怕也是不大现实的。所以朱大皇帝一面和法兰西人勾结在一块儿侵略越南国,一面还琢磨着要用强化越南传统的儒学思想,而且还要把越南儒学中的越南特色全都剔除了,变成纯正的中国儒学而且还是理学正宗,这样将来吞并越南就容易多了。

    “皇上的意思,还是要用圣人之学教化人心的。”罗泽南侃侃而道,“攻下越南是没有问题的,如果杜文秀肯听皇上的话,他的大理兵就能踏平越南国!他要不听话,一个军的陆军怎么也能大获全胜,况且法国人还派了军队过来。但是平越南阮朝易,得越南人心难,若是人心不附,终究不能吞并其国的。”

    说起来越南这个国家还是块很难啃的硬骨头,历史上明成祖的时候就灭过一次越南,后来没守住让越南人复了国。到清朝乾隆皇帝的时候又和越南打了一架,结果打出一个“臣而不服”的结果,还被不知羞耻的乾隆皇帝当成什么十全武功里面的一“全”了!



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