“东王殿下，您的话我会如实转告大明国王陛下的。现在我能向您提个问题吗？关于宗教上的。”
“宗教？”东王杨秀清知道对方想问什么，立即挥了下手，让左右告退，只留下听不见声音的聩营卫士，才道：“特先生，本王明白你想问什么。”他顿了下，又道：“我们的天父和你们的不一样，不是同一个神。我们所拜的，也不是你们西方的上帝，而是我们中国的上帝。”
自从洪仁玕在洛阳介绍了西方基督教的大致情况，杨秀清就知道和那帮洋鬼子没什么好讲的。拜上帝会的教义核心就是天父家哥几个下凡，天父本人和天兄还时不时玩附身。这套鬼把戏也就糊弄一下广西、湘西大山里面的土包子，到了中原就不大有人相信了，想要糊弄洋鬼子更是做梦。而要将拜上帝会的教义改成正宗的基督教，那也是不可能的。这样杨秀清还闹什么上帝附身？没有上帝附身，他还怎么独揽大权？现在太平天国这里可是上帝最大，耶稣第二，洪秀全第三！
掌握上帝附身大权的杨秀清就是太平天国实际上的最高宗教领袖，这个权力，杨秀清是死也不肯放手的，要不然真离死不远了！
所以杨秀清现在干脆将拜上帝会和基督教分离开来成为一个独立的宗教，如此洋鬼子特里戈也就没话好说了。
特里戈叹了口气道：“既然如此，那我就向教宗陛下汇报说拜上帝会乃是一个新的宗教，而非基督教的分支了。”
杨秀清道：“原该如此。”
特里戈又道：“那么普世教会可否在太平天国境内设立教堂，传播宗教呢？”
“不可。”杨秀清沉声道，“太平天国境内只有拜上帝会可以传教，其余宗教皆不可传。”
这事儿也没有讨价还价的余地！杨秀清早就想明白了。他可不是朱济世，人家是王位一靠祖宗。二靠银子，反正不靠上帝，所以也不大害怕洋鬼子来传教。他们太平天国几个王是靠宗教蛊惑人心。可容不得别的什么教来抢生意！
话到这个份上，特里戈也没什么好说的。只能起身告辞，预备去江南给朱济世转达杨秀清的“南北朝”之议了。而结束了同特里戈的会面后，另一个洋鬼子又被带到了圆明园西洋楼，此人就是英国驻满清公使阿礼国，他是和特里戈前后脚到北京的。
大概是尝到了洋枪洋炮的甜头和厉害，这个时空的杨秀清对洋人的态度比历史上要客气许多——太平军之前是靠朱济世供应洋枪洋炮，等下了北京城。太平天国很可能会和朱明开战，到时候就只能指望从西洋人那里买到洋枪洋炮了。不过阿礼国这次带给太平天国的“礼物”，却要让杨秀清喜出望外了。
……
“守得住，一定能守住的！朕还有十万大军。还有固若金汤的北京城，还有……”
11月末，北京外城，永定门城楼之上，道光皇帝望着下方干枯无水的护城河。喃喃地重复着这样的话。北京城这座巨大的城堡的第一道防线就是宽达数米，深两米的外护城河。不过北京的秋季相当干旱，靠降雨无法维持护城河的水位，必须从永定河引水。可是太平军围城后就截断了从各处流入北京的水源，没有水源的补充。护城河自然干枯无水了。
在外护城河水干之后，太平军对北京的攻势便拉开序幕了。11月22日，也就是今天早上，太平军大队出动，推着几十门格式大炮，几十架盾车、冲车，肩扛着上百架登城用的云梯，缓缓向北京城的永定门压来。指挥攻城的首领便是西王萧朝贵，又以“主将”李开芳，“丞相”林凤祥为萧西王的副手。
今天这一战是北京攻防战的首战，虽然道光皇帝不知军务，但是首战必须告捷的常识还是有的。所以才会冒险出现在永定门城楼之上，不过并没有穿着龙袍大摇大摆出来当靶子，而是一身寻常大清武官的打扮，在守城大臣穆彰阿、讷尔经额的保护下，上得城楼来看上一眼。
太平军的军阵不用说，自然是非常严整的。西王萧朝贵怎么说都是天国的三号人物，他的西殿左右军也算精锐，而且杨秀清还派了洋枪右军归他指挥，四万多人推进到离城一里开外的地方，照例停下来结阵，开始架设火炮——西殿军的洋炮也是土炮，得花点时间才能架好。
“皇上，就看到这里吧，待会儿粤匪就