然用不上此法，所以他将此法运用到了在九边修罗境捕捉到的朱厌身上。他先以血神子融入被打散灵识神魂、只剩下肉身的朱厌体内，顶替其神魂位置，然后运转大业力孽报明觉金身**，利用徐长青通过佛力牵引过来的大量业力，淬炼其身，替身其神，逐渐令到徐长青的血神子完全融入到了朱厌体内。
在吸收炼化业力的时候，徐长青也在一点点的解析这种古怪的因果之力，很快他就发现这业力除了其中暗含因果之道以外，还蕴藏了一股和九边修罗境的修罗池类似的生生造化之气，而且这股生生造化之气中更是暗合天地造化之道。
“难怪单凭我的大因果律也无法看穿这业力，原来这业力之中竟然由两种天地大道应运而生的。”徐长青在解开业力之谜后，不由得心生感叹。
这天地造化之道乃是三界根本大道之一，在道家中言有，称为万物之母，佛家言真如，称为三界起源。徐长青的天地相生之道和所悟的生死有无之道皆属于天地造化之道的分支，然而这些三界大道毕竟是旁支末梢，随同为大道，但却不能以枝掌干，所以以其大罗金仙修为依然无法掌握业力这种融合了天地造化之道的力量。佛家在出现之始就有业力之说，所有佛门妙法皆是围绕业力产生的，所以对于拥有大成就、大修为的佛界中人而言业力并不陌生，更有专门的法门来运用这种力量，只不过这类法门极为稀少，大业力孽报明觉金身**便是其中之一。
修炼此种法门需要庞大的佛力做为引子，引动业力加身，即便支无岐为三千罗汉法主，在佛界也没有这么多的佛力可以借用，而且佛界更无如此浓厚的业力存在，所以现在对于支无岐而言是个难得的修炼机会。若是只有支无岐一个人修炼此法倒也罢了，他完全能够在不让任何人知晓的情况下，借用法显等佛界中人加持己身的佛力，可是现在多出了一个徐长青，这加持佛力的消耗就显得大了。开始时法显等佛界中人只是感到有些怪异，可是随着佛力加持的逐渐增多，已经超出了他们能够加持佛力的底线，他们这时才感觉到自己可能被利用了。只不过由于徐长青有心误导，加上法显等人自己的想法，整个事情就完全被定在了支无岐的身上，即便事后支无岐表明自己并没有借用如此多的佛力，只怕也没有人会相信他的言词。
虽然现在佛界中人已经察觉到了异常，但是他们却无法停止这种佛力加持的状态，只因这种状态的实际主导者乃是徐长青，只要他不愿意停止，这种状态就会始终维持。支无岐被隔离在这种状态之外，他只是单纯的从徐长青出接受加持的佛力，而对其它事情一无所知，只等其利用完这股佛力，将大业力孽报明觉金身修炼到自身极限的时候，他自己便可断绝佛力加持，到时徐长青也会顺势断绝，让支无岐彻底的背上这个黑锅。
法显等佛界中人错以为这种状态已经被支无岐用某种不知名的密法所掌握，自己无法脱离这种状态，若是强行脱离，那将会对其佛心佛性造成很大伤害。不得已之下，他们只好暂时静下心来，干脆利用现在这种难得的万佛归元状态进行修炼，彼此之间佛性同一，形成一个法会状，以心念询问自己修炼之疑问，讨论修炼之要点等等。虽说现在他们有些身不由己，但是这种状态并不会对他们造成任何伤害，只会消耗一点佛力而已，可是他们停留在这种状态越久，对佛心的锤炼也就越强，获得的感悟也就越多，为他们以后的修炼减少很多麻烦，这也算是佛家特有的方便法门。
只不过即便是大觉佛陀也不会愿意，随便将自己的修炼感悟和佛心佛性敞开让人体悟，就更别提其他的菩萨、罗汉了，所以这种方便法门就算在灵山也很少运用。此外，这个法门也并非没有弊端，虽然通过这个法门修为低的人能够通过所得感悟，很快的提升自己的大道境界，可是这种境界毕竟是从他人那里得到的，并非自己修炼而成的。这样一来，此人之后的修炼就会变得更加困难，想要再度突破，无论是机缘、还是努力，都比以前要多出十倍百倍，甚至一生苦修，将再无寸进。
对于万佛归宗状态主导者的徐长青自然不会参合进去，只不过他也没有就这样在一旁看着，反而他故意从佛骨金刚座中摄取的一些古代佛修者的修炼感悟，然后做了一点手脚，再将其投入到这场佛性法会之中，让所有佛界中人都能从中得到好处