然后无比坚定地道：“今生今世，我就是陆正，他就是唐小九，是我的九哥。不管他是人还是妖，我该怎么对他，就会怎么对他！”
荒未央一听，不置可否，道：“嗯，既然是这样，那我告诉你一件事，他也来了，就在佛山之上！”
陆正一惊：“什么？”
荒未央却撤回了神念，没有继续说下去。陆正心中犹如掀起了万丈波澜，九哥，他真的就在佛山之上吗？要上佛山，可是精纯的佛心，或者是莫大的机缘，他是怎么上来的？现在又在哪儿呢？为什么自己一点儿也感觉不到！
陆正在佛山之上不敢放肆，并没有展开神念查探四周情形，但他是天地之主，只要是天地之间的一切变化，在他立身之处，他总是有所感应的。但是现在他却是什么也没有感觉到，这样说来九哥是故意藏匿起来了吗？他来佛山是要做什么呢？
金刚神仍是看着陆正不说话，陆正也始终不回应，平时最爱闹事的荒未央也出奇的一言不发，连个笑容都没有，只有一双眼珠滴溜溜转着，不知在想些什么。场中气氛渐渐尴尬起来，终于有人忍不住亢声道：“尊者，这是该问的吗？”
陆正循声望去，正是听泉和尚。他为苦行僧化作石像之遭遇伤怀，语气很有些不客气。
灵王和尚也出声道：“尊者此问确实不该，还请收回才是！”
随着这两个和尚一说，凝滞的气氛松动，其余众僧也纷纷附和起来。但金刚神仍是毫不理睬，反而追问道：“天地之主。莫非是不愿意告诉老僧吗？”
听泉和尚登时开始直接大声斥责起金刚神来，言语甚为不恭。嗔心和尚见状，只得强自反驳道：“尊者境界，天地之主机缘，岂是我等所能窥测，其中玄妙在其自身。贫僧以为，诸位师兄弟还是不要妄意干关为好，就让天地之主和尊者自行应对才是！”
“嗔心！”听泉和尚听得大怒，大声直呼嗔心法号。喝道，“你究竟是何居心！金刚尊者所问分明就是违戒之问，确凿无疑，这与修行境界何干？你偏偏要巧舌辩说玄妙，按照你说我等不识玄妙，难道偏偏你就知其中有什么玄妙了吗？若真有，便请道出；若没有，就请闭嘴！”
听泉和尚这一问令嗔心自悖。难以圆说，一时无法争辩。只好闭口。这时一凡命和尚也道：“听泉师弟所言不差，贫僧也想请问尊者，尊者既言己愿未成，请问脱天之神通法力何来？”
此言一出，大部分的和尚都向金刚神望去。嗔心和尚大是着急，刚才这些和尚一个个都是闷声不吭。现在却一个个接着争锋相对而来，看来局势已悄然变化，若再不想办法，他们可就要联合一道针对过来的。到时候，那些私下里投靠过来的三僧们。不仅不会在暗中相助，只怕也要为势所屈，倒戈相向了。
当前就是一个节骨眼，必须逆转其势，否则往下之情形绝不容乐观。嗔心和尚看了一眼金刚神，却见金刚神对周围一切都是无动于衷，只是淡淡地看着陆正。见金刚神如此成竹在胸，想起还在恐怖挂碍小路上的那位，登时镇定下来，扬声道：“各位师兄弟，且听嗔心一言。刚才听泉师弟和灵王师兄所问，一为金刚尊者之言，一为金刚尊者之修行，都是尊者自身之事，并非眼下急务。大家别忘了是为何来到佛山，是因当下修行界之危乱，需要先再立佛门世间尊，统帅佛门以对抗妖物。众人应先决定此事才对，岂能取小舍大，本末倒置呢……”
嗔心和尚说到此，那边九心和尚插口道：“嗔心师兄所言极是，但话虽如此，八苦师兄已然坐化，倔师弟更是身陨不测，不知凶徒为谁，眼下十山三僧不齐，依照佛门之戒，是不能选立世间尊的。”
嗔心和尚慨然道：“九心师弟说的不错，但佛门立戒是护恒常，以正修行。如今妖物将兴，劫数将至，乃是变乱非常之时，贫僧以为不可拘泥故规，当效仿当初昙华尊，兴大雄之力，舍戒就变，行非常之举！众师兄弟以为如何？”
佛门历来重戒，佛祖更是留下戒刀以示。而到了第七代世间尊昙华藏之际，戒刀虽失，他却以极大魄力开创佛门佛山刑塔，使无相之戒，化为有形之刀，内则约束弟子，外则护法降魔。
嗔心和尚此言一出，一凡命和尚立即反驳道：“嗔心师弟此言差矣，想当初昙华尊设立佛山刑塔，乃是