化生化灭之时，也在雷宗典籍之中有所记载，但是出现在雷泽应该还是第一次，我们这些老家伙竟一时没有反应过来。不过如今事后仔细一想，却是处处合乎天地变化之道。只是这里头有些不对啊……宗主，如果是极阳极阴的九霄神雷和九地阴雷，以九陵和风琳的修为，怎么可能安然以雷身进入这等极雷之中呢？这让老夫百思不得其解，还请宗主解惑！”
孟九天等一干雷宗弟子也是疑惑在此，当即整个琉璃仙府的目光都汇聚在了惊百里身上。惊百里没有急着回答，他的目光先淡淡在孟九天身上扫了一眼，孟九天被这道目光扫过，忽然浑身一个激灵。这道目光好像将他心中所有一切都瞧得透透地一般，让他忍不住身子微微向后一躲，想要避开这道目光。
修行人想要窥探他人内心有许多办法，无论是施展幻术，还是种种恫吓法术，直接感应其心，施展他心神通，乃至一些邪修修炼的搜魂夺魄、摄取灵思之法，可谓五花八门。手段层出不穷。但是这都是对在不至知心大成的修士而言的。只要修行到了知心大成的境界，就很难直接被一些法术感应心中隐秘了。尤其是到了知道境，神识化念，神念之中那就是修行人自我独立的天地，倒是可以摧毁，可以影响，但是绝对是没有一种直接的法术可以渗透其心了。
人本就是乘天地之数而生，在万物之中最灵。就算是没有修为的普通人，想要以御物之法将之搬动都是不可能的，因为每一个个人都是自主之灵。各自有元神在身。不受外主。当然了如果为外物所迷，或者为自身所欺，那是另外一种情况了。当然，这也就是修行的意义所在了。所以从这个意义上讲修行之道。不在所见之真。因为见中无真幻。在如何见，何以见。也不在所信为何，因为既信则如己。在如何心，何以信！
孟九天是知道大成之境的修士，怎么可能被人窥见其心呢？不要说惊百里是知天小成之境，就算是脱天境的修士，也是不可能的直接窥见其心的。但是话说回来，其心不可知吗？也并非如此，比如陆正所修的御龙诀之中就会强调，其心虽不可知，但是却有其言可闻，其行可见，舍言行之外，不必另寻心意！一个人的心意究竟如何，其实也不必去探究，就看他做了什么就是了。修行境界之中，入知道境破迷乱劫，以陆正的修为是谈行可返求，不离初心。但是对于道门修行人来说，却不是从这种心性上去空谈，讲究的就是实实在在的神念修为，如何锻炼养护神念成就，能够包容更多的万物见识以及天地变化之道。
例如以雷宗的御雷诀而言，此时便要炼化天地之间的种种不同的阴阳之雷。虽然同是阴阳之气跌宕而成，但是有的雷主于生发，有的雷主于毁灭，阴阳不同，所用各异。这都是需要雷宗弟子在修成雷身之后，累积修行的，需要他们走遍修行界的各处，真身体验天地之间的万雷变化才行，辅之一种种御雷诀法术修行，如此才能让修为更上层楼！
所以其实无论佛门和道门的修行，在这一点上跟陆正所修的御龙诀就有所不同了，讲求的是自身形神变化的圆满求证。而御龙诀自然也是不离开这个基础，但其中却有一些微妙不同。
孟九天当然不必担心师父能够察觉自己心中的想法，但是惊百里刚才的那一道目光却让他有一种不寒而栗的感觉，不是心念被洞穿，而是觉得自己整个人在这种目光之下无所躲藏。这种感觉让他十分不舒服，这才有一刹那的退缩躲藏之心。好在惊百里的目光并没有在他身上停留多久，而是立即就移开了，扫过整个琉璃仙府之中的所有雷宗弟子。
然后，惊百里才对着那位长老道：“师叔所说的这一点，百里也未能全然尽解。只是有一点可能师叔误会了，那第一道异雷的确是九霄神雷没错，但是那第二道异雷却不是九地阴雷！否则以九陵的修为，又怎么能够进入其中。”
那位长老讶道：“这怎么可能，倘若第一道异雷确然是九霄神雷无误，那阴阳相生，这第二道异雷必然是九地阴雷没错。极阳生极阴，这是万万不会错的天地变化至理！”
惊百里道：“极阳生极阴，这当然不会有错。但是倘若在生出第二道异雷之前，那第一道异雷就已经不是九霄神雷了呢？”
这回，所有的长老们都是瞪大了眼睛，惊百里苦笑一声，道：“诸位长老不必这样看着百里，