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烟波钓叟听到瑛姑的问话,回道:“我的武功虽是奇门遁甲而来,在术数上却不太精通了,只是简单学了一下五经算术和周髀算经,主要运用在武功上而已。”
瑛姑见识了他的武功,听到这话,也只以为是谦虚之言,随口提出了几个算术问题,和烟波钓叟交流讲解。
算术问题比较深奥,又极为费时,而不懂的人,又听着极为无趣。方志兴见众人兴趣了了,又觉得时间已晚,向瑛姑说道:“今日天色已晚,我书房中还有一间数室,改日有暇再交流吧!”术数是一门大学问,方志兴推演阵法也经常用到,是以他特意建有一间数室,专门用以研习术数、阵法、奇门遁甲、天文历法等知识。
瑛姑闻言,也知道自己有些唐突了,听到方志兴的话,告了声罪,众人就此散去。
次日,周伯通一大早便去演练拳法,继续推演自己悟出的无中生有拳法的用法。瑛姑见此也不劝他,想起方志兴所说的“数室”,便邀请他们一起探讨。
烟波钓叟自无不可,聋哑头陀却不懂这个,他与人交流不便,又性情孤僻,不喜与人往来,觉得这次留的时间已经够长,便要告辞离去。方志兴苦留不住,也只得和李莫愁一起送到山下,依依作别。然后才和瑛姑、烟波钓叟到了数室之中,一起探讨术数。李莫愁对此毫无兴趣,自己照顾方毓霞去了。
方志兴的书房说是房间,其实不如说是书楼。他前几年一直待在赤霞庄中,除了照顾女儿和教导徒弟外,闲暇时便是默写所知典籍,并加以整理。方志兴历经三世。所学颇为不少,加之记性不差,默写时自己又有许多感悟。注解也写了不少。此时他书房中除了武学秘籍外,还有收购而来和自己默写的儒道佛三教典籍、经史子集、琴棋书画等等。可以说极为丰富。
瑛姑和烟波钓叟万料不到方志兴的藏书如此丰富,见到此景,心中赞叹不已。烟波钓叟更是感叹道:“古人云‘汗牛充栋’,估计也不过如此吧!方老弟真是好学之人,单此一见,便可以称得上当世大家了!”
方志兴微微一笑,说道:“老哥可高看我了,这些图书我也只是暂时收集起来罢了。通览都是未必,更别说融会贯通了。若说学问大家,实在太过抬举了!”金兵、蒙古入侵,对中原文化实是一大灾难,他前一世在华山通览道藏之时,便哀叹于许多前代的道经散佚不全,这一世有幸见到,当然收集起来。就是自己无法将这些学问学会,也要留下来存之后世,尽到自己的心意。
说话之间。方志兴已经领着两人,经过棋室,到了旁边的数室。数学是最重要的学科之一。虽然时人对其并不太过重视,方志兴却专门设出一室,专门研习此道。
瑛姑见到数室中几个大书架上满满的书籍,心中大为激动,就要上前查看。方志兴见此,从书架上抽出一个单子,让瑛姑用来检索。
烟波钓叟在旁看到这份书单,又看看书架上的标签,顿时大为惊奇。说道:“方老弟这编码之法,可是别具一格啊!”他见识颇广。却从未见到方志兴这种图书编码方法,惊叹道。
“哪里。只是用着方便罢了!”方志兴道。他用的是后世图书馆常用的编码方法,并结合了时人所用的一些方法,分类、检索都更为方便。只是若是外人来看,可能就不太懂了。因此方志兴向两人简单介绍了自己所用的编码方法,让他们检索书籍。
两人都是聪慧之人,不一会儿便将这套方法了解了大概,不由啧啧称赞。方志兴这方法是否好用暂且不说,他能开创一套体系,可真是颇为不凡。瑛姑看懂之后,更是指着上面的数字说道:“这是你用的数字符号?可是自己独创?”她见到这数字颇为奇怪,向方志兴问道。
方志兴见到瑛姑指着他所用的后世称之为阿拉伯数字的符号,回道:“这是天竺数字,后来传入大食,我觉得颇为简便,便自己采用了。”阿拉伯数字的根源在于印度数字,因此方志兴以此向瑛姑解释。
瑛姑闻言瞧了一会儿,却摇了摇头,说道:“天竺数字我也见过,和你这除了‘〇’字相同外,其它数字曲折方法虽然有些相近,却都完全不同,应该是独创而来吧?”她出身大理,和天竺相距较近,又因