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烟波钓叟听到瑛姑的问话，回道：“我的武功虽是奇门遁甲而来，在术数上却不太精通了，主要还是学的是五经算术和周髀算经，只是用在武功上而已。”
瑛姑见识了他的武功，听到这话，也只以为是谦虚之言，随口提出了几个算术问题，和烟波钓叟交流讲解。
算术问题比较深奥，又极为费时，而不懂的人，又听着极为无趣。方志兴见众人兴趣了了，又觉得时间已晚，向瑛姑说道：“今日天色已晚，我书房中还有一间数室，改日有暇再交流吧！”术数是一门大学问，方志兴推演阵法也经常用到，是以他特意建有一间数室，专门用以研习术数、阵法、奇门遁甲、天文历法等学问。
瑛姑闻言，也知道自己有些唐突了，听到方志兴的话，告了声罪，众人就此散去。
次日，周伯通一大早便去演练拳法，继续推演自己悟出的无中生有拳法的用法。瑛姑见此也不劝他，想起方志兴所说的“数室”，便邀请他们一起探讨。烟波钓叟自无不可，聋哑头陀却不懂这个，他性情孤僻，不喜与人往来，觉得这次留的时间已经够长，因此便告辞离去。方志兴苦留不住，也只得和李莫愁一起送到山下，依依作别。然后才和瑛姑、烟波钓叟到了数室之中，一起探讨术数。
方志兴的书房说是房间。其实不如说是书楼。他前几年一直待在赤霞庄中，除了照顾女儿和教导徒弟外，闲暇时便是默写所知典籍。并加以整理。他历经三世，所学颇为不少，加之记性不差，默写时自己又有许多感悟，注解也写了不少。此时他书房中除了武学秘籍外，还有收购而来和自己默写的儒道佛三教典籍、琴棋书画、经史子集等等，可以说极为丰富。
瑛姑和烟波钓叟万料不到方志兴的藏书如此丰富。见到此景，心中赞叹不已。烟波钓叟更是感叹道：“古人云‘汗牛充栋’。估计也不过如此吧！方老弟真是好学之人，单此一见，便可以说是当世大家了！”
方志兴微微一笑，说道：“老哥可高看我了。这些图书我也只是暂时收集起来罢了，通览还是未必，更别说融会贯通了。老哥说我说是学问大家，实在太过抬举了！”金兵、蒙古入侵，对中原文化实是一大灾难，他前一世在华山通览道藏之时，便哀叹于许多前代的道经散佚，这一世有幸见到，当然收集起来。就是自己无法将这些学问学会。也要留下来存之后世，尽到自己的心意。
说话之间，方志兴已经领着两人。经过棋室，到了旁边的数室。数学是最重要的学科之一，虽然时人对其并不太过重视，方志兴却专门设出一室，专门研习这个。
瑛姑见到数室中几个大书架上满满的书籍，心中大为激动。就要上前查看。方志兴见此，从书架上抽出一个单子。让瑛姑用来检索。
烟波钓叟在旁看到这份书单，又看看书架上的标签，顿时大为惊奇，说道：“方老弟这编码之法，可是别具一格啊！”他见识颇广，却从未见到方志兴这种图书编码方法，是以如此说道。
“哪里，只是用着方便罢了！”方志兴道。他用的是后世图书馆常用的编码方法，并结合了时人所用的一些方法，分类、检索都更为方便。只是若是外人来看，可能就不太懂了。方志兴向两人简单介绍了自己所用的编码方法，让他们检索书籍。
两人都是聪慧之人，不一会儿便将这套方法了解了大概，不由啧啧称赞。方志兴这方法是否好用暂且不说，他能开创一套体系，可真是颇为不凡。瑛姑更是指着上面的数字说道：“这是你用的数字符号？可是自己独创？”她见到这数字颇为奇怪，向方志兴问道。
方志兴见到瑛姑指着他所用的后世称之为阿拉伯数字的符号，回道：“这是天竺数字，后来传入大食，我觉得颇为简便，便自己采用了。”阿拉伯数字的根源在于印度数字，因此方志兴以此向瑛姑解释。
瑛姑闻言瞧了一会儿，却摇了摇头，说道：“天竺数字我也见过，和你这除了‘〇’字相同外，其它数字曲折方法虽然有些相近，却都完全不同，应该是独创而来吧？”她出身大理，和天竺相距较近，又因为大理崇佛，当然见识过天竺数字。不过她却从来没有见过方志兴这种写法，是以如此猜测。